葉坤忍住笑，正色說道：
“文老師，這個你就不明白了。百花齊放百家爭鳴的時代，就是人類思想史上的一大進步。思想的碰撞，和觀點的摩擦，才會推動社會的進步。一個和平盛世，要允許有不同的聲音。”
文阿秀翻白眼：“我不知道什么叫摩擦與碰撞，只知道他們亂七八糟的，吵得我不能安心做事。”
公孫二娘在一邊幸災(zāi)樂禍：“師兄妙計安天下，烏煙瘴氣鬧百家。”
“喂喂喂，這不叫烏煙瘴氣，叫做友好交流好不好？”
葉坤不想抬杠，笑道：“等我抽個空，把百家學(xué)堂的老師們，都請來開個學(xué)術(shù)會議。文老師通知一下，三天之后吧，做個學(xué)術(shù)交流會。”
“好呀，我要看看你這個墨家巨子，怎么力壓百家！”
文阿秀點頭，眼神里還有些期待。
次日一早，葉坤先讓親兵，去把姜有寶夫婦帶回來，在內(nèi)堂相見。
一年多不見，姜有寶和薛三姑，都黑了許多，也壯實了許多。
還是勞動鍛煉人啊。
見了葉坤，姜有寶抱拳施禮：“見過漢中王……”
“大舅哥，別客氣了。”
葉坤擺擺手，讓姜有寶夫妻坐下，問道：“你們夫妻倆，還在恨我嗎？”
姜有寶恭恭敬敬，心平氣和地說道：
“漢中王為了天下大業(yè)，秉公執(zhí)法，我自己犯了錯誤，罪有應(yīng)得，豈敢有怨恨？治理天下，法紀(jì)當(dāng)先，我也痛定思痛，今后一定努力維持法紀(jì)，報效漢中王。”
我擦，覺悟這么高？
葉坤不由得一愣，隨后明白了，這個大舅哥，背后有高人指點啊！
可是能夠指點大舅哥的，是誰？
成都這邊，似乎只有管亞夫了吧？
于是葉坤一笑：“大舅哥，這番話怎么像是管亞夫說的？”
姜有寶大吃一驚，抬頭說道：“原來你都知道了？這就是管亞夫教我說的！”
“哈哈哈……”
葉坤差點笑噴了，擺手道：
“行了大舅哥，你和大嫂子，還是留在王府做些事吧。過一段時間，我再給你安排別的差事。對了，沒錢花就去找你妹妹，千萬別再搞小動作，讓我為難。”
“多謝漢中王，多謝他姑爺。”
姜有寶夫婦終于脫離苦海，一起感謝。
葉坤讓姜有寶，負(fù)責(zé)王府的守衛(wèi)；讓薛三姑，繼續(xù)負(fù)責(zé)王府的日常生活用品采購。
這都是肥缺，就算不貪污，也有人孝敬銀子的。
又過兩日，百家學(xué)術(shù)交流會，如期舉辦。
這是葉坤治下，第一次學(xué)術(shù)思想交流大會，邀請了成都名流，大學(xué)各科負(fù)責(zé)人，百家學(xué)術(shù)大賢，優(yōu)秀學(xué)子代表，一共兩百多人。
亂世之中，能舉辦這樣的盛會，被成都各界，譽為美談。
大會為期三天，百家代表人物，都在兩日前接到了通知，做了一些準(zhǔn)備。
大學(xué)的大禮堂里，葉坤邀請大家落座。
這個大禮堂的設(shè)計，葉坤也花了心思，和建筑學(xué)家經(jīng)過試驗，確定了穹頂、正圓形的格局，便于聚聲、回聲，讓大家都能聽清楚。
又在主席臺上空，設(shè)計了三個傳音筒，直達大禮堂最后一排座位。
穹頂上面，鑲嵌了十幾個敞口的皮鼓，可以產(chǎn)生振動，放大聲波。
經(jīng)過實際測試，主席臺上的人稍稍提高聲音，整個會議室，都能聽得清清楚楚。
據(jù)說古羅馬有個大劇院，露天設(shè)計，就是圓形的，在沒有大喇叭的情況下，現(xiàn)場一萬多觀眾，都能聽清楚舞臺上的說話、唱歌。
如果是真的，這個羅馬大劇院的設(shè)計，比葉坤設(shè)計的大禮堂，更牛逼！
等眾人都坐下，葉坤起身說道：
“各位老師，我們今天召開百家學(xué)術(shù)大會，是為了更好的交流，互相學(xué)習(xí)，取長補短。我們的最終目的，一是個繁榮我們?nèi)A夏國的文化，豐富思想。另一個是，找到一套通用的思想理論，治國平天下，造福百姓……
現(xiàn)在，我宣布一下大會的章程和幾個研究方向。
大會為期三天。第一天，各派學(xué)術(shù)代表發(fā)表講話，介紹自家的學(xué)術(shù)；第二天，百家學(xué)派互相辯論；第三天，總結(jié)大會成果，形成初步共識。”
章程宣讀完畢，葉坤讓百家代表，一一上臺，發(fā)表講話，詮釋自家的理論。
每個代表，給一刻鐘的時間，也就是半個小時。
第一天的時間，都被各家學(xué)派占據(jù)了。
大家的演講都很精彩，將自家的精華理論，充分展現(xiàn)。
葉坤專心聽講，也漲了不少見識，進一步了解了百家思想的大致精髓。
第二天的辯論更加精彩，唇槍舌劍，你來我往。
葉坤鼓勵大家，大膽地說，不要有任何忌諱，讓思想的碰撞和摩擦，來得更激烈一些！
百家學(xué)派的老頭子們，越吵越帶勁，差點要卷袖子打架了。
但是這一場辯論，墨家沒有參與。
當(dāng)天辯論結(jié)束，葉坤和文阿秀、公孫二娘、丁丁、龐甲孫乙，一起研究百家學(xué)術(shù)的優(yōu)點和缺點，為第三天的總結(jié)做準(zhǔn)備。
第三天，是葉坤的專場。
葉坤沖著四周抱拳，笑道：
“這兩天，各位老師的演講和辯論，都非常精彩。我學(xué)習(xí)了很多，也領(lǐng)悟了很多，深刻感受到我們?nèi)A夏文明的源遠流長、博大精深。
但是我覺得，無論是哪一家的學(xué)術(shù)，都要注重實用，叫做學(xué)以致用。”
用，大方向是治國平天下，是造福天下百姓。所以我認(rèn)為，學(xué)以致用的后面，還要加一句話，就是‘以人為本’。
學(xué)以致用，以人為本——這就是我們百家學(xué)派，今后致力研究的方向。我想把這八個字，作為大學(xué)的校訓(xùn)，世代傳承。不知道各位以為如何？”
文阿秀拿起粉筆，在黑板上寫下‘學(xué)以致用，以人為本’八個大字。
道家代表唐吉，也是張泌的大弟子，起身說道：
“我覺得不妥，讀書不能過分強調(diào)目的，否則就失去了本真。我們道家講究‘無為而治，道法自然’，這八個字，才是天地自然的真諦……”
臺下一片譏笑聲。
唐吉扭頭怒道：“笑什么，難道我說錯了嗎？”
“唐先生說的也不算錯……”
葉坤擺擺手，制止了爭吵，正色說道：
“如果在太平盛世，道法自然、無為而治，自然也是可以的。但是如今亂世，道家還說無為而治，無所作為，就是對天下百姓不負(fù)責(zé)任。
我和張泌大天師，曾經(jīng)討論過。亂世之中，道家弟子應(yīng)該站出來，從無為，變成無所不為，安邦定國，造福百姓！”