“黑夫，還是秦吏么？”

    離開杜亭的路上，喜一直在想著，黑夫對他那個問題的答案。

    喜將這兩個字看得很重很重，這可以說，是他能在渾濁的官場，動蕩的時局里，堅持到現在的信仰。

    喜在秦王政元年，十七歲時傅籍服役，三年被安陸縣揄為斗食吏，從此開始了作為秦吏的生涯。

    他在基層一干就是許多年：四年十一月，成為獄吏，六年四月，為安陸令史，七年正月甲寅，調任鄢縣令史。十二年四月癸丑，升為鄢縣獄掾，成了一縣司法主官。

    秦王政十三年，喜開始從軍，之后數載一直在外征戰。十四年，加入了秦將桓齮的隊伍，充當百將，攻趙軍於平陽。十五年，入王翦、楊端和軍，一軍至鄴，一軍至太原，取狼孟，在戰爭勝利后歸鄉，開始在安陸縣任獄掾。

    他經歷了十九年的南郡備警事件，審理了諸多案件，至二十年，因為母親病逝回家籌備喪事，喪期結束后去縣城的路上，遇到了一個攔路喊冤的，名叫“黑夫”的同鄉后生……

    而后十多年，喜也被時代的波浪所激，為南郡獄掾，洞庭郡丞，大病僥幸未死后，調到朝中當御史，又因一封抨擊秦始皇帝本人的奏疏，踏上了西貶的路……

    如今一晃眼，40年過去了，從始至終，喜一直篤信著律令教給他的信條：準于法度，敬上忠君，為善守信，公正愛民。

    對大秦的忠誠，對為吏之道的信奉，已經刻在了他的骨頭里。

    他亦曾以此教誨黑夫，希望這個年輕的后輩，也能如自己一樣，成為一個盡忠職守的秦吏……

    所以他隱隱期待，聽到“是”。

    但黑夫的回答，卻出乎喜的預料。

    “這不重要……”

    黑夫當時對喜如是說：“喜君，很久以前你便教過我，說令史斷案，從來不是看一個人自己怎么說。”

    “而是看他做了何事，所以，光憑我一張嘴自我辯護是沒用的。”

    “喜君東來的路上，或已經見到了如今的民生景象，但咸陽附近的變化也很大啊，不妨在周邊多走動走動，自己看看罷。”

    喜記著黑夫的這個回答。

    但他卻拒絕了黑夫派來陪同的人，只穿著一身常服，以及已在廷尉為官，告假來接父親的次子恢，父子二人連同趕車的老仆，在渭水兩岸晃晃悠悠。

    但他們才過了便門橋，便被阿北亭長攔下，查證驗傳。

    這亭長頭戴赤幘，腰纏繩索，手持木牘，標準的基層小吏打扮，背后還插著一根藤條——這是用來抽打那些無所事事禍害鄉里的惡少年的。

    虧得有黑夫讓內史簽署的符節，喜才能暢通無阻，不至于像商君當年那樣，寸步難行。

    面對詳細的檢查和盤問，喜卻不怒反樂，因為這意味著，舊日秦朝在基層的統治，至少在咸陽周邊，完全恢復，亭長不會再像亂世那樣，尸位素餐，坐視盜寇橫行，隨著控制的嚴密，盜賊逃犯將無處藏身。而大亂之后的關中，也能早日恢復犬不夜吠，道不拾遺的光景。

    一同在這亭舍接受檢查的還有兩個官吏，他們據說是從北地郡去往章臺宮進行集中培訓的……

    恢告訴喜，和先前不同，如今朝廷已經有了系統的官吏選拔，各郡先通過郡考，考察郡學弟子和地方年輕官吏的律法、數術、文書三項，合格者方可為長吏。

    如果先前沒有為官經歷的學室弟子，會先被派到鄉里實習，至少要在基層待夠三年，才得繼續升遷，哪怕是徹侯功臣的子孫也是如此。

    恢還告訴喜，如今每個官吏任職時都要進行宣誓：

    “法者，天下之程式也。”

    “吏者，民至所懸命也！”

    這恰恰是喜當年最喜歡的兩句話……

    身為官吏，要承諾忠于邦國，忠于律法，忠于人民，不過是《為吏之道》的簡潔版……

    雖然看似形式主義，但若能以此為出發點，總比封建大夫們，連這些都意識不到要強。

    此外，地方上，尤其是關東地區，每年還會選出表現突出的官吏，集中到關中參觀，在章臺宮學習夏公再一統的艱辛歷程，領會朝廷的施政綱領……

    新時代的秦吏們，與舊時代雖是一脈相承，但他們的構成和所面對情勢，已漸漸不同。

    在亭舍檢查完畢，主仆三人才能繼續上路，他們去往的第一站，是渭南的阿房宮……

    ……

    咸陽沒有外城墻，因為在秦始皇帝的設想里，函谷、武關、蕭關、隴關，它們便是秦都的四座城門！而這四關之內，將被建設成地上天宮，處處有樓，步步是閣。

    于是在擴建章臺宮之余，又大興土木，修筑阿房宮，前后動用民夫數十萬，耗錢糧不知凡幾。

    當年對這件事，喜在上書里批評尤甚，也觸了始皇帝的霉頭。

    這次回到關中，他倒也曾聽聞有一首新穎的賦在坊間流傳，其名《阿房宮賦》，賦曰：“六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日……”

    賦中極寫阿房之瑰麗，但卻不是羨慕其奢華，而是嘆息驕橫斂怨之至，而民不堪命也，正說中了天下士人的想法，故雖體例與世間文章略有不同，但卻深受好評，在官府有意無意的推動下，連連傳抄，一時間咸陽紙貴。

    喜則只是默默聽完后，評價說作者本意不錯。

    “但其中許多地方，過于夸大，而天下人不加辨識，容易盡信。”

    又問起，此賦是誰人所作？其文采，有宋玉之風了。

    恢感慨道：“不知，作者匿名，或言是商山四皓所作，他們在胡亥篡位時隱居商山，后見夏公輕徭薄賦，與民休憩，又被黃石先生所勸，如今入朝為黃老博士。“

    不過商山四皓否認了這點，于是這首近來在識字人里流傳頗廣的賦，便只能歸“無名氏”所作，成了抨擊舊朝施政的戰歌，也在關中掀起了一場反思始皇帝時弊政，并提倡節儉的運動……

    當然，“獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土”這幾句，肯定是被某人刪過沒有的。

    其實，此賦的“作者”本來想加上對阿房現狀的描述，但那腹中其實沒有多少文采，搔短了頭發，添上去的詞句也總有狗尾續貂之嫌，御用文人們也差強人意……

    除非是李斯還在人世，否則再難有人能寫出符合“作者”心意，并有如此皮相的續篇。

    于是便只算半篇文章，倒是被懷疑是此賦作者的商山四皓，如今正在阿房與膠西蓋公一起，重立黃老之學。

    來到阿房宮前，在上林掖池環繞下，宮殿還是如喜上一次遠眺它時那般壯麗，只是其中傳出的，不再是管弦嘔啞，而是郎朗讀書聲……

    在魏秦宮女子和北伐軍士卒舉辦完集體婚禮后，阿房宮也沒閑著，在張蒼、陸賈主導下，御史府所藏，當年秦始皇令李斯從六國收集來的詩書、諸子百家之學，陸續由刀筆吏從竹簡謄抄到紙上，送到阿房宮石室存放，這兒被建設成了一個大圖書館。

    恢說道：“夏公說了，有資格住進這耗費天下民力所筑華麗殿堂里的，不是皇帝，不是官吏，只有一樣。”

    “那便是知識，是從三代以來，華夏流傳至今的絕學們！”

    “儒、墨、黃老、道、法、名、雜、農、陰陽、小說，甚至是曾為禍天下的縱橫策士之書，除了兵家之學，在專門培養武吏的軍校授課外，其余皆藏于此處。”

    喜皺眉道：“攝政是想讓阿房宮，變成稷下學宮，重現百家爭鳴么？”

    作為商君、韓子的擁躉，喜其實是不太喜歡言語之士，畢竟這群公知學問做的不怎樣，倒是很喜歡以文犯禁，而且他們理論倒是一堆，但真正能用于實際的卻很少，別最后像齊國那樣養幾千人，卻在富國強兵上毫無建樹。

    恢笑道：“父親多慮了，攝政說過，在阿房中，將不再分諸子百家。”

    “只分學科！”

    “學科？”

    恢說道：“沒錯，有鉆研律法的律學，有鉆研古往今來禮儀的禮學，有研究名實之辯的名實學，有探討天地奧秘的天文學、地理學，有整理古籍的文獻學，外更有樂學、歷學，甚至連工、農、貨殖、方言、轉譯、小說百戲之事，也列了學科，林林總總，共有十九科之多！”

    于是朝廷所征募的博士，便不止是儒生，而包括了在秦始皇帝輿論收緊政策里，在亂世的塵埃中，潛藏民間，頑強生存下來的諸子百家。

    “夏公說，對諸子百家，要去其糟粕，取其精華。工農律數乃是顯學，夏公稱之為重點學科，各有一座單獨宮室，面向天下招募弟子，學成后多為基層官吏，或是去郡上教導弟子。”

    “至于其他學科，如今只有數十名博士長者整理各科學問，每年使百余名聰慧士人入學，一人可量力學習多科，而不必局限在一門一派的窠臼中，如此既能百花齊放，又不至于產生門派紛爭，相互攻訐。”

    黑夫的目標不只是讓諸子百家融為一體，還要……

    “將阿房建設為世界上第一所綜合性大學！”

    而且是雙一流……

    只是暫時不打算接收番邦屬國留學生入學。

    如此一來，不論是形而上的古典哲學，還是注重實際的樸素自然科學，甚至是研究人類自身制度的社會科學，都將在這座知識的殿堂里發展，融合。

    如果說國家政權和律令制度，是上層建筑的話，那這些璀璨的知識，便是基于其上，更加危聳的空中樓閣，它們建設難，傳承更不易，亦是戰火與亂世最容易燒毀的東西。

    這一切，喜不一定能全部領會，但亦感受到了，黑夫那勃然的野心。

    對構建一個文明未來的野心！

    比起拍腦袋東一錘子西一榔頭的發明創造，打造科學基礎其實更加困難，費時良久，但卻是授人以魚不如授人以漁的正途。

    在阿房看完這些文明的“空中樓閣”后，喜接下來，又在渭南的上林地區，瞧見了一個國家的下層建筑——普通百姓的衣食住行用……

    ……

    喜記得，當年自己來咸陽為官時，渭南還是大片大片的苑囿，麋鹿成群，廣袤而肥饒的土地作為皇室園林，只供始皇帝及公族貴胄子弟狩獵馳騁，肆意游樂，平民敢擅入伐木漁獵者斷其足，哪怕災年，也不會開放。

    可現在，園囿的圍欄卻已被推倒，大量驪山隸臣和北伐軍功臣住了進去，他們在里面建設里閭，大半上林苑被開墾成良田。

    在過去，《為吏之道》教訓秦吏們：需知民能，善度民力。但事實是，秦始皇帝時代，卻從不顧及民生，天下十分之一勞力，一直在路上和邊疆奔波。

    朝廷要求官吏、黔首務必遵循法令，但朝廷自己，卻經常喜歡帶頭破壞法律：一年的役期延長到三年，每年一次的口賦，最多時追加了十多次。

    喜尤其印象深刻的是，自己入咸陽為官時，本是春耕農忙時節，可在田地里忙活的，卻都是老弱婦孺。一問之下，他們才說，家中子弟都去服役了。去的地方五花八門，或是塞北長城，或是張掖西域，或是海東之地，或是江南嶺南，但更多的，還是在驪山和阿房。

    可如今，內戰已然停止，匈奴北遁，秦朝已再沒有強大的敵人，所以軍費也在過去幾個月里瘋狂削減，邊境戍卒數量，不到秦始皇帝時的五分之一，大量人口重新回到了自己的土地上。

    眼下已是攝政二年夏七月，粟即將收獲，麥子則剛剛種下，田間地頭多是秦人農夫，頭上纏著白色的汗巾在勞作，膀子在炎炎烈日暴曬下，格外黝黑。

    但眾人卻干得很來勁，勞動積極性極高，有車馬過境，也不驚慌，甚至端了碗水來田埂上觀望，詢問喜他們是從何處回來的，面容從容不懼——這在亂世里是不可能的，說明關中秩序已安。

    喜讓人停下了車馬，討一碗水喝，這位上林的農夫自來熟，開始吹噓起自己入伍參加定魏滅楚之戰的種種，為家里多掙了一些田畝。

    “而且夏公說話算數，該賞多少是多少，哪怕現成的田不夠，也可在關中園囿里開新田，不會像先帝那樣，最終騙了吾等，將子弟打發到邊塞去。”

    喜頷首，順便問了問他們的租子。

    農夫伸出了一個手指頭：“五一！聽說來年還會再降，低到十一！”

    “十一之租？”

    喜有些驚訝，他先前聽聞，黑夫將關中租子定為五一，相較于秦始皇帝時的泰半之租已是極低，沒想到重新一統天下后，還真就要變成十一了……

    這是什么概念？儒生吹捧三代之治時有句話：“王者十一而稅，而頌聲作矣！”

    黑夫這是在朝三代看齊么？他是真的鐵了心，要做圣人啊。

    喜又問了問賦怎么個收法，聽聞孩童口錢較以往減半，官府鼓勵生育。如此低的租賦，更有官吏以農家最好的技術教之，這恐怕就是農夫們如此積極耕作，話語里多是擁護新政府的原因吧。

    喜點了點頭：“輕徭薄賦，黔首是樂。”

    這是天才人曾苦苦期盼，但秦始皇帝未能兌現的夢想。

    倒是被黑夫做到了。

    當他們穿過長安鄉，抵達灞橋時，發現在商賈往來不息的木橋旁一里位置，大批工匠和官吏在此聚集，手持尺矩，還有新做出的測繪工具，站在水邊測量爭論著什么……

    恢解了迷：“這是要在灞水上，修一座石橋。”

    灞橋一直是木橋，夏秋容易被沖毀，所以在少府的提議下，決定造一座前無古人的石橋，橫跨灞水，讓它能長期固定，使兩邊交通往來無阻。

    而工匠們要運用的，自然是來自阿房宮內，主要由墨家弟子組成的“工學”博士的最新成果，關于墨子力學三定律，關于建筑保持平衡穩定的秘密……

    只是到底是修一座平橋還是更加大膽的拱橋，尚有爭議。

    至于修筑石橋所需的材料和錢帛？

    工匠們理所當然地說道：“用筑驪山陵剩下的邊角料啊，那兒堆積如山，都足夠將關中所有河流，都建上一座石橋了！”

    “若是當年秦始皇帝時的能工巧匠，都能用在這方面，就好了。”

    對此喜不由惋惜，大批手藝卓越的工匠，都已經被胡亥所屠戮，死在了他們親手修筑的秦始皇陵地宮甬道里，他們很多是歷代單傳，手藝很可能就此湮滅……

    “若是他們能活到黑夫掌權的時代，就好了。”

    對黑夫所作所為，早在問那句話前，通過親耳聽，親眼看，喜其實早已明了。

    而現在，更是越來越清晰了。

    但他心里，依然有一個沒有解開的結……

    過了渭橋，已經能隱隱約約，看到東方驪山高大的身影，再繞過松柏依依的驪山，喜此行最重要的一站，秦始皇帝陵，便到了

    “陛下。”

    遠眺如覆斗倒扣在地上，高大如一座金塔的始皇帝陵封土堆，喜朝它下拜，三叩其首，拱手啞著嗓子道：

    “臣，回來看你了……”

    ……

    喜的一生命運，與這個時代，與始皇帝在位時間是相始終的。

    雖遭謫貶，可當喜在西域的龜茲城，從東方來客那兒，證實始皇帝死訊時，卻痛哭了一場。

    他哭得撕心裂肺，哭到喘不過氣，然后就開始吐，先吐這頓的，再吐上頓的，最后是黃膽水，將士卒們都嚇呆了。

    說來真有點諷刺意味，始皇帝信任胡亥、信任李斯，將江山留給了他們，結果一個胡作非為，另一個則轉頭賣了社稷，而世間為他的死而感到悲哀的人，除了扶蘇、黑夫外，竟然是那個痛罵過他，又被他趕跑的喜。

    哪怕從前父母逝世，喜都沒哭得這么傷心過。

    不只是為人臣對君主的哀悼，更是對始皇帝的惋惜。

    “陛下他，再也沒有機會，挽回那些晚年犯下的錯了……”

    而喜也有種預感，隨著始皇帝去世，早已如同沸鼎的天下沒了蓋子，定會動蕩不寧。

    好在，另一位鐵腕人物橫空出世，將已四分五裂的江山，再度凝聚起來。

    時至今日，當喜擺在始皇帝陵腳下時，更能深刻感拜到，始皇帝，的確已赴黃泉，從來沒安分過的皇帝，此刻卻安安靜靜地躺在地宮里，對地上發生的事置若罔聞。

    他終究是沒能等到西王母，未能長生不老。

    帝王將相，不論功績多高，權勢多大，也有腐朽的一天。

    蒿里誰家地？聚斂魂魄無賢愚。鬼伯一何相催促？人命不得少踟躕。

    喜不由有些感傷：“人生不滿百，哪怕偉大如始皇帝，也難逃此數。”

    連秦始皇帝都倒下了，那這世上，有什么是能夠長存不死的呢？

    喜在秦陵腳下，想起了在杜亭里，與黑夫的后半段對話。

    “制度！”

    當時黑夫如是說。

    “君主會一代代老去，死亡，帝國也會衰敗，腐朽，改朝換代。”

    “但一個完善的制度若能推陳出新，便能超越一姓一氏的局限，不會輕易腐朽！”

    在那間亭舍，帝國最基層的單位中，他們談的卻是無比宏大的命題。

    “中原政治與文化之變革，莫劇于殷、周之際。周朝改變了夏商的制度，從兄終弟及，變為父死弟及、從尚鬼崇巫，變為民為神主。這一切，都源于周公作禮，用宗法來維系天下，后來周朝雖然衰敗，但周的制度，卻在十二諸侯中延續，再傳遞給七大戰國。”

    “盡管世人皆言禮崩樂壞，但周制的影響，依然刻在骨子里，時至今日，仍有人念念不忘……”

    “而如今，又是一大變局！周秦之變！”

    “秦制由商君肇始，而后人用了百年時間來摸索，最終由始皇帝落成，雖有這樣那樣的問題，卻也是放眼古今，最好的制度了！”

    “而這個制度關鍵之處，上有能穩定傳承的皇帝，中在于集權的朝廷，其基石，則是完善的律法，還有千千萬萬個，如你我當年一樣，奔走于基層的小吏。”

    “所以，喜君問我還是不是秦吏？”

    “說實話，這天下若無我，不知幾人稱帝，幾人稱王，保住了大秦的人，是我。功臣們不斷對我歌功頌德，將我說成是五百年一出的圣人，希望我能取代秦。”

    黑夫看向東方：“但我不會踏出那一步，我曾對人起過誓，說這一生，都會以秦吏的身份，善始善終。”

    “可我卻不能保證身后事，新的大廈已經建成，棟梁換了個遍，后世的繼業者，若想給這廣廈換個牌坊，已不是我能控制的，若是強求，反倒會再度生出亂子來。”

    中國很特殊，上面的皇帝，那一家一姓可以換。

    但只要有三樣東西不變，這文明便不算亡。

    下層建筑，百姓生計不能絕。

    上層建筑，政治制度的傳遞不能有大動蕩。

    空中樓閣，那些文明的精華，諸子百家的余韻，能一代代保存！

    若能如此，這個文明，便永遠不會亡！

    這才是黑夫拼搏一生，想要維護的寶藏……

    “所以，縱我以秦吏自詡，但今日之人，后世之人，恐怕他們仍說，黑夫名為秦相，實為秦賊！黑夫之心，路人皆知！”

    他攤手道：“我不欲強辯，非要為自己立牌坊不可，反正這二十年來，違法亂紀，以權謀私，亂臣賊子之事，我做了很多，謀殺大臣、無恥奪權、以下克上，一樣不少。”

    “我未能如秦始皇帝希望的那樣，做一個乖乖死去‘武忠侯’。”

    “也未能如那諸多嬴姓死忠，公族貴胄希望的那樣，做一個最終大政奉還的裱糊匠。”

    “我只是覺得，我這一生，雖最終難以守住‘秦’字，但我，至少還能守住‘吏’字。”

    “吏者，民之懸命也，這句話，是喜君告訴我的。”

    “從與喜君相遇到現在，黑夫敢說，自己的所有行徑，無愧于人民！”

    “所以，我是否還是秦吏，真不重要了。”

    “重要的是，這個可能會被說成秦賊，被‘忠臣’們暗暗謾罵，口誅筆伐的人。”

    “他卻會改善秦制，建立一個，能讓‘秦吏’，不，嚴格來說，是法吏源源不斷的制度！”

    “這世上不缺吏，但喜君，仍缺法。”

    “法者，天下程式也！”

    它代表了一種理想，一種從商鞅時代，延續下來的理想。

    它能讓手中有劍者不敢造次。

    它能讓權貴不敢肆意欺辱庶民。

    它能讓卑微的士，也通過軍公爵，擁有上升的渠道，不至于階級固化。

    它讓妄圖分裂祖國的暴徒，難以得逞。

    “可它已經被破壞了。”

    黑夫不吝承認這點。

    “始皇帝做了表率，而我，還有那些所謂的‘英雄豪杰’，給了它最沉重的一擊。”

    “重建，談何容易？我得從頭開始，從徙木立信的那一刻重新開始。”

    “所以我需要喜君！需要一個，能像商君那樣，帶給天下公正的人！”

    “喜君，你我終有一死，而寫有律令的竹簡紙書，也終究會腐朽。但我希望，改善后的秦制，這律令背后的精神，卻能傳承下去！延綿后世千年！”

    “能延續多久呢？”喜反問。

    當時，黑夫指著亭舍外面的松柏自嘲道：“至少能活，一棵松樹的壽命罷？”

    想起那些對話，老邁的秦吏站在始皇帝陵前，風拂動了他頭上的幘巾。

    哪怕是頹然西謫時，喜也堅持地對嘲笑他的人說道：“在這大秦四十郡，數百余縣，定還有人恪守著為吏之道，肅然恭儉，莫不敦敬。世道縱然暫時變濁，只要這些真正的秦吏尚在，它終歸，還有變為皓皓之白的那天！”

    現在，等待多年后，那一天或許真的來了。

    雖然這所謂的新秦，仍有許多不足：官員隊伍有很大缺口，關東尤其缺少干吏，地方勢力虎視眈眈，希望篡奪勝利果實。律法也不夠完善，一些地方過于輕，一些地方又過于重。腐化的種子已在再一統的功臣里萌芽，地方法官良莠不全，有背景的殺人者本該伏法卻依舊逍遙法外……

    “但律令，法吏，不就是用來防惡杜患的么？”

    他們是迅捷的貍貓，捕捉那群流竄的碩鼠。

    也是看家的犬，對著摸索的賊徒放聲狂吠。

    是統治者擦去黑惡，讓天空再度變得潔白的抹布。

    沒錯，是工具。

    但也永遠不能缺席！

    對這場訊獄，喜心里，已經有審判結果了。

    令史斷案，從來不是看一個人自己怎么說，而看他怎么做！

    “去稟報攝政，喜愿為御史大夫。”

    “在去黃泉見始皇帝，見諸多同僚袍澤前，我這把老骨頭，還能為這天下，為秦制的延續，做最后一點事！”

    ……

    喜的旅程，仍未結束，他繞過了高聳的秦始皇帝陵，來到了陵寢的東邊，這兒的地下，是哪怕兩千年后，也仍被譽為奇觀的兵馬俑。

    大多數兵馬俑，早在胡亥掌權之時，便已填土封閉，喜只能想象，想象地下的兵馬俑一行行，一列列，十分整齊，排成了一個巨大的長方形軍陣，真像是秦始皇當年統率的一支南征北戰、所向披靡的大軍。

    不過，倒是有兩處，是還能俯瞰的，原來近日，夏公讓人將那些被胡亥殘殺的宮女、工匠另行安葬，在空落落的陪葬坑里，又開了兩個俑坑，作為替代，也權當是天下再一統一周年的慶祝，獻給始皇帝的最后禮物……

    有了黑夫給的符節，喜才得以湊近參觀。

    第一個坑比較小，而且俑做得很清奇，卻見只有十余個俑，手里所持都是喜走東闖西這么多年來，聞所未聞，見所未見的武器。

    卻見一衣著為上造的秦俑趴在地上，額頭纏著草木的冠，身上蓋著偽裝用的蒙皮，手持一根長長的棍子，有兩支架固定于地，指頭扣在類似弩機的懸刀上，眼睛湊在棍上一圓筒前，凝神望著遠方……

    又有一短須的秦俑，將一前端尖銳的武器扛在肩頭，單膝跪地，似乎已瞄準了遠方的敵人陣地。

    亦有一濃髯秦俑，看體型是個八尺大漢，手里拎著巨大的多管武器，看著好似近來軍中常用來在夜里傳訊的“煙花”綁在一起，光看架勢便十分威猛。

    位于后方的秦俑手持喇叭，昂著胸，仿佛正在深深吸氣，吹響一曲沖鋒的號角。

    最前方的屯長俑，則一手持形制酷似弩機，卻無箭矢，反倒是一根粗管的武器，一手招呼士卒們向前進攻，表情惟妙惟肖……

    喜看得莫名其妙，一問主管此地的少府官員才知道，這些秦俑，都是攝政夏公親自畫圖，讓人照做的。

    “夏公說，這是未來千年后軍隊的模樣，讓人做了埋入土中。”

    不只是大狙、rpg、加特林、AK，黑夫還打算等十周年的時候，搞一個坦克、摩托、自行車組成的“車馬俑”方陣，給秦始皇帝送去開開眼界……

    現實里造不出來，造俑還不簡單？后人若是挖出來看到了，準保驚掉眼珠子。

    當然，還要埋一些從泰西流傳來的各路女神雕像，什么赫拉，雅典娜，阿爾忒彌斯，甚至是身毒那些怪模怪樣的神明，都要給始皇帝燒一點。

    畢竟老爺子好這口。

    反正喜左看右看也看不明白，只暈乎乎地，來到了另一個俑坑。

    這兒倒是沒玩那么多花樣，只是成排成行站立的俑，少府官員說，這大多是胡亥政權覆滅前，沒來得及封土的，攝政又讓人加了上百尊進去。

    卻見將軍俑身材魁梧，頭戴鹖冠，身披鎧甲，手撐寶劍，昂首挺胸。那神態自若的樣子，一看就知道是久經沙場，重任在肩。

    武士俑平均身高八尺，體格健壯，體形勻稱。它們身穿戰袍，披掛皮甲，腳登前端向上翹起的戰靴，手持寒光閃閃的戈矛，整裝待發。

    騎兵俑上身著短甲，下身著緊口褲，足登長靴，右手執韁繩，左手持弓弩，好像隨時準備上馬沖殺。

    馬俑與真馬一般大小，一匹匹形體健壯，肌肉豐滿。那躍躍欲試的樣子，好像一聲令下，就會撒開四蹄，騰空而起，踏上征程。

    他們是這時代工匠技術登峰造極的體現，色彩鮮明，神態各異：

    有的頷首低眉，若有所思，好像在考慮如何相互配合，戰勝敵手；有的目光炯炯，神態莊重，好像在暗下決心，誓為秦國統一天下作殊死拼搏；有的緊握雙拳，好像在聽候號角，待命出征；有的凝視遠方，好像在思念家鄉的親人……

    走在俑坑之上，喜眼眶不知為何，竟有些濕潤。

    他似乎能感受到輕微的呼吸聲，聽到大時代里，秦軍威武的喊殺聲……

    “豈曰無衣，與子同袍！”

    在俑坑最后方，還有文官俑，有的垂老，有的年輕，他們的右腋下都掛著模擬的陶削和長方形的袋囊，里面用以放置磨刀石。而俑的左臂肘與腰間有一圓孔，內為竹簡。皆雙手籠于袖中，做立姿態，看上去畢恭畢敬，一副隨時待命的樣子。

    好似有什么命令到達，他們馬上就會拿出竹簡記載下來，如果寫錯則立即會用“削”刮掉重寫。

    喜看到他們，仿佛看到了自己。

    少府官員知道來者是名揚天下的“大人物”，低聲說道：“不瞞喜君，夏公自己，也讓人做了他真人大小的真身俑，就在其中！”

    “在哪？”

    喜在群俑中找著，那些站立在最前方的將軍俑里，那些高冠袍服的文官俑里，甚至是挺矛作戰的武士俑里，卻都未曾找到黑夫的身影。

    “在這。”

    少府官員領著喜，來到了這個俑坑，最邊緣的一角，指著站在邊角上的俑道。

    “看那，那便是夏公的俑！”

    喜定睛一瞧，不由莞爾，那俑臉上涂了褐色的顏料，以示面黑……

    于是幾百個俑里，數他最黑，還真像極了黑夫年輕時的模樣。

    湊近了看，卻見這“黑夫俑”戴臃頸，穿交領右衽短袍，足登麻布履，發髻右偏，戴著赤色的幘。腰纏繩索，手持木牘，標準的基層小吏打扮。

    喜認得，這是黑夫初為秦吏，成為公士，在湖陽亭任亭長時的裝束……

    他就站在成千上百個秦吏中，仿佛就是他們里，最不起眼的一員。

    但除去面黑，與其他俑最大的不同是，在眾俑皆肅穆之際，這“黑夫俑”的臉上，卻帶著開懷的笑。

    或許，在湖陽亭做片警的日子，是他最無憂無慮的時光？

    或許，是在為這個國家的光明未來而高興。

    又可能，是在為在另一個俑坑開下的小小玩笑而自鳴得意呢。

    喜看著這俑默然良久，最后才仰頭，感慨道：

    “我知道，黑夫對那個問題，真正的答案了……”

    那個問題，真的毫無意義么？

    那個答案，真的是“不重要”么？

    喜能夠預見到，月余之后，這個俑坑徹底封土的那天。

    隨著民夫們一鏟又一鏟，泥沙俱下。

    也掩蓋了這一尊“黑夫俑”。

    沙土會淹沒他腳下的麻履。

    然后沒過了粗葛下裳。

    腰帶的繩子，手里的木牘也相繼進入土中。

    接著是胸口的交領右衽，脖頸上的臃頸。

    年輕時依舊光滑的下巴。

    還有上翹的嘴巴，扁平的鼻子，那雙有神的眼睛。

    最后沒過了額頭，沒過了赤幘，沒過了右髻，填埋完畢，鋪上沙石，踩上幾腳……

    他被塵封了。

    與那個曾經不可一世的軍團一起，與千千萬萬個秦吏一起。

    一個風起云涌的大時代，也就此落幕，像我們年少輕狂時的生活一樣，壯懷激烈后，歸于平淡。

    但他沒有消失。

    他只是在地下靜靜等待。

    等待著，千百年后，頭頂的土層被某個莽撞的農夫刨開，或是激動萬分的考古學家輕輕撥開沙土，露出面龐……

    重見天日的那一天！

    ……

    2019.7.22，于秦始皇兵馬俑博物館1號坑。