黑夫這番“歷史進化論”擲地有聲，換了其他朝代，肯定被罵得狗血淋頭，但在秦朝，卻無人對他口誅筆伐。

    王綰和博士們自身難保，只能干瞪眼。李斯也挑不出什么毛病來，因為法家亦是此種觀點，當年韓非獻上《五蠹》之書，秦始皇讀后大生知己之感，時隔多年，依然時常拿出來揣摩。

    說到這，秦始皇也聽明白了，黑夫的看法與李斯其實大體一致，都是傾向于“法今王”，對儒生和諸子動輒稱道堯舜之治更是嗤之以鼻，同意該對這些人加以整治。

    他們唯一的不同，在于處理這件事的手段……

    李斯的手段簡單直接，燒殺了事，黑夫則饒了點彎子，旁敲側擊。

    卻聽黑夫繼續道：“陛下，天下士人之所以認為今不如古，實在是讀了錯的史書，被歪曲的學識所誤。右丞相欲使士人不再法古稱頌三代，誹謗當朝，用意雖好，但光是收史、詩、書焚盡，只是治標不治本。”

    意識形態這種東西，光推陳不出新，并沒有什么用，士人不會自發向秦吏學律令，非得強迫教學才行。

    “若要治本，還需由朝廷出面修史，補《秦記》之不足，一來讓世人知道，諸夏同祖，宣告大秦乃繼殷周之后的正統。”

    “二來明史實，揭虛言，將六國史書里對秦的抹黑統統刪去，讓世人知道六王如何昏聵衰敗，濫殺忠臣，秦如何以百戰之師掃六國，誅暴亂！”

    和講究秉筆直書的齊史官不同，秦史官“篡改歷史”也不是一兩回的：《秦記》有個很糟糕的傳統，只記錄勝仗，敗仗忌諱莫深。

    “三來，則是要通過重修五帝、三代、夏殷商之史，告訴天下讀書人，所謂的三代之治，不過是虛幻想象，真實的三代是怎樣，周如何以封建而亡，秦又如何以郡縣而興！都要在史書上闡明！”

    這是要為封建、郡縣之爭定性了，鼓吹封建復古者不在少數，那群人是王八吃秤砣鐵了心，但可以給三觀還未定型的年輕士人洗腦。

    “待一年半載后，史書修成，便發示天下，公學、私學弟子皆學之……如此，則一代人后，便無人再會法先王，以古非今了！”

    秦朝史官的能耐黑夫清楚，可以說是全天下最差勁的，《秦記》十分潦草，對很多事的時間、經過語焉不詳，也不指望他們能編一部能流傳后世的巨著。黑夫想要的，只是簡單的，薄薄的歷史課本，能讓讀書人看懂，集眾人之智，應該很快就能做出來。

    而貫穿這本書的核心價值觀，就是“世道必進，今勝于古”。說來好笑，這個道理兩千多年后再提出來時，竟是嚴復翻譯的《天演論》，被世人驚為天人。孰不知，商韓法家早就以此為共識，只是沒說這般明白而已，之后秦后兩千年的人，基本都以復古為政治追求。

    圖窮匕見，黑夫的目的呼之欲出，他不僅是要阻止焚書，讓那些有科學潛力的學派逃過這場無妄之災，為思想界保留一點種子，也要順手給復古主義狠狠一刀！

    史官文化是中國獨特的傳統，一個國家應該以史為鑒，但必須向前看，而不是活在恢復過去的迷夢中！黑夫以為，兩千年間，不斷的王朝興滅，歷史循環，走不出過去劃定的圈子，也是這個國家的老毛病。

    可如今，一切都不一樣了。

    “如此一來，就算后世仍有一個王莽，也再也搞不了復古改制了！”

    ……

    “后生可畏啊！”

    李斯驚訝黑夫之才，開始重新上下審視這個年輕人，心中是久久的贊嘆——就像韓非的《孤憤》《五蠹》之書，讓他佩服且嫉恨一般！

    黑夫這次不再是和稀泥，他有一套邏輯縝密的治國之策，也不正面和李斯對抗，反而順桿往上爬，提出的對策，是在膠東試行過的，效果不錯，既能做到一輿論之效，還比李斯的手段溫和，更易讓人接受……

    越是這樣，李斯的忌憚就越深。

    他發現，皇帝陷入了思索，今日之辯，自己已是岌岌可危，只能盡力去挽回敗局！

    于是李斯便道：“膠東郡守此策倒是新穎，但費時太長，恐怕要一二十年才能見成效。且朝廷發放的史書，只能讓少數學室弟子看到，如何與那些居心叵測之士的摘抄流傳，街談巷語相抗？”

    在李斯看來，書是思想的源頭，但傳播的主要途徑，依然是民間言論。

    六國史書編篡已久，像墨子這類大學問家，曾觀百國春秋，將其部分抄錄帶出，流散民間。民間的小說家、倡優則在接觸這些史書抄本后，將里面的故事選出來，講述師曠、晏子、淳于髡的故事，再告訴民眾。

    同樣，儒、墨也各有自己的書籍傳承，他們捧著本《書》《詩》《春秋》《易》，就開始吹噓三代之治，在民間有很深的基礎。官府新編篡的史書，要與這些存在數百年的學識抗衡，實在不易。

    黑夫卻以為不然，就算舊的史書還有遺留，但對于普通老百姓，以及大多數士人來說，已經很難看到。只要官方能重視教育，從孩子抓起，往往統治者呈現給他們啥他們就看啥，教育啥他們就學啥。

    但李斯卻搖頭：“膠東郡守僻居于北地、膠東，不清楚外面的情形，新的形勢，已經在天下出現了！”

    李斯開始向秦始皇匯報新的情況：“也是多虧了膠東郡守所制的麻紙，在中原梁、楚之地，制紙之法管控不嚴，已流入民間，臨淄市面上，也有私制的紙問世。不少關東之士以紙輕便，抄錄六國雜史及《詩》《書》于其上，再相互傳抄。結果一傳十十傳百，已成野草蔓延之勢，值此非常時刻，一一甄別已無濟于事，非得以酷烈治之，徹底燒盡才行……”

    “這么快！？”

    黑夫倒是一驚，不過想想也是，距離他在咸陽制紙已過去五年，麻紙、皮紙的制作工藝已十分成熟，朝廷公文基本采用紙張，各郡也陸續建立造紙坊，最開始官府也沒太重視，隨著人員進出，工匠離去，工序便流入民間，被一些豪貴大族掌握，見賣紙有利可圖，便私設工坊。

    而中原士人之間往來走動，常帶著書同行，車上拉著沉重的竹簡，故有“學富五車”之說，換成紙書的話，不過半車即可。

    除了輕便，紙張在書寫上也有優勢，這年頭復制知識，只有抄書一個途徑。抄書人大多是經濟貧困的士人，依靠抄書維持生計。而雇主是一些官吏、學者。當文字載體是竹簡時，抄書人要一枚枚竹簡地抄，一旦有錯，得用小刀削掉改正，最后再編成竹冊，這個過程費時費力。

    紙張就方便了，作為縑帛的替代品，讓刀筆吏抄書人省了不少氣力時間，結果麻紙在中原漸漸風靡。

    如此一來，民間藏書多了何止數倍，這小小的蝴蝶效應，竟成了李斯焚書最大的阻礙。

    黑夫心中好笑，這下真成了“野火燒不盡，春風吹又生”了，便道：“右丞相，如此一來，焚書的難度，豈不加了十倍？”

    李斯針鋒相對：“修史教于士人，取代異說的難度，豈止十倍，恐有百倍！”

    黑夫等的就是這句話，哈哈笑道：“丞相勿憂，下吏有一策，能一舉扭轉這百倍之難！”

    他小心翼翼地從袖中取出一張寫滿字的紙，先恭恭敬敬地走過去，雙手奉于李斯過目。

    李斯拿過來一瞧，卻是一篇葉騰當年在南郡頒布的《為吏之道》，橫看豎看，除了筆法、字體太過整齊，有些說不出來的怪誕外，并無奇特之處啊。

    他皺起眉，將這紙遞給一旁的廷尉葉騰。

    葉騰看了一眼，也不明所以，咳嗽一聲問道：“黑夫，你這是何意？在消遣丞相與我么？”

    “豈敢……請丞相再看這張紙。”

    第二張紙遞了過來，李斯看了一眼，竟然還是《為吏之道》，一樣的開篇，不免有些不耐煩。

    但電光火石間，他發現了異樣之處！

    “這兩篇文章，不僅內容、字跡相同，且每個字的大小、間隔，甚至連某個錯字，都一模一樣！”

    李斯深韻書法之道，他清楚，雖然每個人有獨特的筆跡，但要將一個字寫得分毫不差，仿佛一個模子里刻出來的，幾乎不可能！

    一字尚且不能，何況百字？李斯思索時，兩張紙已傳到秦始皇手中，兩相對比后，證明不是李斯眼花，這上面的字句，的確完全一致。

    但秦始皇也瞧不出緣由，一拂袖：“休要賣關子，有何玄虛，速速說來！”

    “唯！”

    黑夫正要揭開了謎題，李斯卻已經想明白了。

    他喃喃道：“若我沒猜錯的話，這兩張紙上的字，并不是人寫的，而是以木刻陽文，印于其上！”

    “丞相說的沒錯，正是印上去的。”

    “印上去的？”眾人恍然大悟，難怪字的形狀有些古怪，可一般的印章，只能印幾個字，這可是一整篇啊……

    黑夫沒有解釋如何做到，先反問老丈人道：“敢問廷尉，銅鐵之兵與木石之兵相擊，孰勝？”

    葉騰回道：“當然是銅鐵之兵勝。”

    黑夫笑道：“然也，諸侯史書即便流散民間，大多數是木牘竹卷，雖然近來有紙書出現，但終究要靠人手抄錄，一天能寫千字已是不易。”

    “但近來，膠東工匠做出了一器械！先令工匠刻出陽文模板，將整本書的字句刻在木板上。一旦刻成，只需兩人，紙墨足夠，出書速度，能達到手寫的一百倍，一天能印書百本，達百萬言之多，遠超刀筆吏手寫之速！”

    黑夫朝秦始皇作揖：“臣稱此術為印刷，雕版印刷！今獻于陛下！“