伴隨著“轟隆隆……”的聲響中，一座巍峨的大山落進了地府當中。
這座大山距離陰山不遠，但卻更加高聳挺拔，可說是地府諸山中高度最高，占地最廣的山脈。
沒錯，正是中央鬼帝的道場——抱犢山。
緊接著，一道輪回旋渦從抱犢山中飛出，被一團金光包裹著飛向了地府深處。
第五道輪回歸位！
“轟隆隆……”
地府中，大地在震動，天空在震動，無盡的陰氣、鬼氣從莫名之處生出。
地府諸神都抬頭望向了天空，一道道雷霆劃過天際，一道道霞光縱貫南北。
地府的地域在繼續擴大。
地府諸神感覺到冥冥中有一絲桎梏崩斷了，“咔吧……嘭……”的一聲，前方的空冥中現出了一道身影。
那道身影似乎正在沉睡，側臥在一張石床之上，隱隱中還能聽到微弱的鼾聲。
抱犢山上，張玄騎在青牛背上，雙目微閉，周身被無邊無際的玄黃之氣籠罩在內，并閃爍著耀眼的金光。
與外界不同，在張玄的體內，也在發生著巨大的變化。
地府五方鬼帝歸位，可不是簡單的其他神祇歸位。
五方鬼帝可是酆都大帝座下的最頂級大神，祂們的歸位也意味著地府之內，除了酆都大帝之外，已經基本圓滿了。
嗯，非要說的話，還有一位東岳大帝，或者說東岳帝君。
不過，嚴格來說的話，東岳大帝不算是地府諸神。
東岳大帝更像是山岳之神，只是兼管著地府的一部分職權。
或者說，東岳大帝可能算是天庭與地府之間一枚用于互相聯系和制衡的棋子罷了。
隨著五方鬼帝的歸位，張玄體內那枚金丹旋轉的速度越發快了，先天神火也越發旺盛了。
冥冥中，張玄既有欣喜，也有失望。
欣喜的是，丹碎嬰出，仿佛就在一刻之間了；失望的是，那一刻顯然不是現在。
原本，他想的待五方鬼帝歸位后，自已怎么也該突破地仙境了吧！
顯然，并沒有！
不過，也快了，冥冥中，那種感覺越來越強烈了。
張玄抬頭看向了西北方向，那里是一片荒原。
他已經隱隱感應到了那位九幽帝君的位置，突破地仙境不遠了。
除此之外，這一次，張玄還收獲了很多大道感悟，就比如地仙、天仙之境究竟為何般景象。
大道三千，條條可證混元，這個說法看似沒錯，但其實錯的離譜。
就拿已經擺到他面前的地仙境和天仙境來講，他過去的很多理解和猜想都是不準確的。
就比如，前世他看過很多修行類的小說，里面對境界的劃分雖然多種多樣，但大體可以分為：引氣、筑基、金丹、元嬰、化神、合體、渡劫、飛升等等。
在這些小說當中，普遍認為，一旦渡過雷劫便可飛升成仙，成就天仙；如果度不過，若是魂飛魄散自不必說，若是僥幸未死，便可以修成散仙或地仙，又或者可以轉生重修。
但其實呢，首先這些境界的劃分就有問題，真實的修道并無那么多的境界。
引氣、筑基主要是煉體。
金丹便是性命雙修，性命凝聚于金丹當中。
金丹的每一次破碎重組便都是對性命的一次錘煉，讓性命更加的純粹和升華。
待達到自已性命的極致之時，丹碎嬰出，出來的并不是所謂的元嬰，而是元神，或者說是性命之神。
正所謂煉精化氣、煉氣化神；這個神便是“性命之神”。
丹碎嬰出，元神出竅，便可進行一次選擇。
受天庭敕封，得天地輕靈之氣，便為天仙；
受三山敕封，得神仙之氣，則為散仙；
受地祖敕封，得大地混濁之氣，便為地仙。
當然，此界既無天庭，也無三山和地祖。
三山乃是瀛洲、蓬萊和方丈；至于說地祖嗎？大約便是洪荒世界中所言的地仙之祖鎮元子了。
所以，由此看來，天仙、地仙、散仙并非修行的不同境界，而更多是一種成仙的選擇。
當然，一般意義上來講，或許天仙對于修道之人的要求更高一些。
所以很多時候，看似在丹碎嬰出之時，你可以進行選擇，但實際上，你只能被動的接受選擇。
就比如，你的資質若是達不到成就天仙的標準，那么你便只能選擇成為散仙或者地仙。
不過，結合前世的眾多傳說，張玄明白，這種講法其實也不對。
就比如三清門下或其他大教門下，人家成就天仙也不需要你天庭敕封。
但是，此方世界中，對于張玄仍然不同，他是開道者、布道者、傳道者，所以地仙之道、天仙之道，都需要他來定下。
至于說散仙嗎？倒是不需要他親自去定了！
想到這里，張玄睜開了眼睛，透過地府直接就看向了南方。
大洋之中的一座小島之上，正有一位少年盤膝坐在峰頂之上，面向東方，周身都被一層清氣籠罩其中。
顯然，其正在修煉當中。
突然少年睜開了眼睛，疑惑的四下打量了起來。
看到這一幕，張玄微微一笑，然后便收回了視線。
……
天仙之上，或許還有更多的境界，不過對此時的張玄來講，還有些遠，所以他也就不再多想了。
“舅舅！舅舅！”
是楊嬋的聲音。
張玄轉頭看來，就看到了孫悟玄、錢立文眾人都立在他的面前，在他們身后五方鬼帝、六值功曹、十殿閻羅、四大判官、牛頭馬面、黑白無常、日夜游神等眾神除了孟婆之外都來全了，畢竟奈何橋畔，輪回重地，不可輕離。
“參見上神！”
看到張玄醒來，眾神連忙拜倒在地。
看著前面的眾神，一股自豪之感油然而生。
如今的地府已經可說是兵強馬壯了，也該加速擴張了。
不過此事，需要人間和地府通力協作才行。
“都免禮平身吧！”
“謝上神！”