夏辰看著三人，特別是孫伍和管眾那閃爍亮光的眼眸，他臉上帶著溫和的笑容，既給人親和感，也給人一種學(xué)識(shí)才能深不可測(cè)之感。
“策之而知得失之計(jì)，作之而知?jiǎng)屿o之理，形之而知死生之地……在作戰(zhàn)前，必須要通過(guò)分析試探，甚至諜探等手段，獲取敵軍情報(bào)……”
夏辰繼續(xù)輸出自已的觀點(diǎn)，孫伍此時(shí)已經(jīng)聽(tīng)得入神……
而管眾只覺(jué)得這位秦王學(xué)識(shí)太淵博了，而且善于傾聽(tīng)，能夠接納別人的觀點(diǎn)和思想，在認(rèn)知上極高。
管中窺豹，這位秦王其能力絕對(duì)非常的強(qiáng)。
之后夏辰與孫伍又展開(kāi)了激烈的討論，無(wú)論孫伍輸出自已怎樣的觀點(diǎn)，夏辰都能夠跟上，甚至有時(shí)候還能夠指正孫伍的一些不成熟的一些觀點(diǎn)。
對(duì)孫伍的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)和完善。
“沒(méi)想到殿下竟然也是一位兵法大家，在兵法一道上研究頗深……”
最后，孫伍一臉感慨的說(shuō)道，看著夏辰的目光徹底變了，知音難遇，賢主更難遇，他們兵家所學(xué)一生才能最終都是要入世的。
要找到一位明主，這樣才可以將他們一身才能盡情的施展出來(lái)。
夏辰面帶笑容，他對(duì)兵法確實(shí)研究很深，曾經(jīng)他也是親自帶過(guò)兵的，也率領(lǐng)軍隊(duì)作戰(zhàn)過(guò)。
第一祖地靈氣復(fù)蘇后，在名山大川中發(fā)現(xiàn)了很多上古遺跡。
這里面有很多的大造化，而這些造化不僅僅只是一些大藥，超凡經(jīng)篇，寶器等。
還有很多一些上古先賢的經(jīng)文，這些經(jīng)文更多的是偏向于天地大道感悟，先賢思想文化等。
大夏便得到過(guò)很多儒家，道家，佛家，兵家，法家，陰陽(yáng)家，農(nóng)家，風(fēng)水家等先賢著作，這些傳承曾經(jīng)都已經(jīng)消失在了歷史長(zhǎng)河中，如今在第一祖地中又再度復(fù)蘇。
這些都是無(wú)比悠久之前各個(gè)時(shí)代各家的精華，已經(jīng)走出了自已的道路，開(kāi)辟出新的分支，足以稱尊作祖。
但由于時(shí)代的原因，他們?cè)跉v史長(zhǎng)河中都湮滅了。
最精華的思想都沒(méi)有傳承下來(lái)。
這些全都被現(xiàn)如今的大夏繼承，被收錄進(jìn)了大夏藏書閣中。
夏辰這些年時(shí)時(shí)研讀，常讀常新，每一次讀這種各家思想精華的著作，都有一種直面大道之感。
夏辰不僅深度研究過(guò)兵家巨作，還讀過(guò)法家，陰陽(yáng)家，道家，佛家，儒家等一切著。
所有的思想以及術(shù)，在夏辰手中都只是一種武器，夏辰以帝道御萬(wàn)道。
需要哪種便使用哪一種。
這也是為何，孫伍，管眾，李膳長(zhǎng)三人覺(jué)得秦王學(xué)識(shí)浩瀚如深淵，如混沌海一般無(wú)窮無(wú)盡。
夏辰站在上古諸賢的肩膀上，現(xiàn)如今很多思想，很多思想突破，其實(shí)古人早就已經(jīng)有過(guò)總結(jié)了。
只不過(guò)是在歷史長(zhǎng)河中消失了，沒(méi)有傳承下來(lái)。
太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮，有的只是一個(gè)輪回！
“這是我自已寫的一卷兵法，名曰：《夏兵》，你這幾天可以拿去看看！”
夏辰笑著說(shuō)道，然后拿出一卷兵書。
這一卷兵書確實(shí)是他自已寫的，他研讀上古諸天兵家諸位先賢的兵書后，吸納各兵書中的核心思想與精華，最后他結(jié)合現(xiàn)如今的實(shí)際情況，加上了自已的感悟，通過(guò)實(shí)踐，寫出的一卷兵法。
這一卷兵法包含了眾多方面，將軍事，政治，超凡，軍陣，文化，情報(bào)，經(jīng)濟(jì)，外交，將領(lǐng)，練兵，制度等方方面面都涵蓋在內(nèi)，完美融合，完美運(yùn)用。
某種意義上來(lái)說(shuō)，這一卷兵法也是上古先賢兵家思想的集大成著作！
孫伍僅是看了幾眼便大受震撼，管眾在一旁實(shí)在好奇，究竟是什么樣的兵法，竟然能令這個(gè)在兵法上極有見(jiàn)解的青年才俊如此震撼呢。
但這一卷兵法是秦王自已親自著作的，而且是特意給孫伍的，沒(méi)經(jīng)過(guò)秦王的允許，他實(shí)在不好去觀看。
在諸天萬(wàn)界中，關(guān)于這種知識(shí)著作，都是不傳之秘，如果隨意窺探，那是會(huì)犯了忌諱的。
“殿下放心，這一卷兵法我絕不外傳，我研讀完后，便立馬歸還！”
孫伍又看了幾眼之后，無(wú)比激動(dòng)的說(shuō)道，他在里面看到了與自已思想契合的兵法，比他總結(jié)的要更加的精準(zhǔn)，更加全面。
并且還有一些他之前從未聽(tīng)聞過(guò)的兵法思想，以及一些兵法知識(shí)，這本書簡(jiǎn)直是一本兵法寶典，是兵法瑰寶。
孫伍斷定，如果這本兵法流傳出去，秦王殿下僅憑這一本兵法著作，便足以在整個(gè)諸天兵家史上青史留名。
成為兵家老祖，開(kāi)辟自已的分支，成為這一分支的初祖。
只是孫伍有些有些疑惑，為何這卷兵法的名字名為《夏兵》，夏有何其他意味嗎？
孫伍將內(nèi)心的疑惑深深的壓在心中，但他也沒(méi)有多想。
這世間有太多的思想著作，起名都是毫無(wú)章法的！
……
夏辰面帶微笑，目光又看向管眾。
“我有五卷經(jīng)書，也是我親自所著，一曰：《道法》，二曰：《富國(guó)》，三曰：《牧民》，四曰：《四維》，五曰：《時(shí)變》，你想要哪一卷！”
夏辰笑著說(shuō)道，管眾目光變得嚴(yán)肅起來(lái)，他知道，秦王殿下在借他的書問(wèn)道。
在考驗(yàn)他才能。
經(jīng)過(guò)剛才一段時(shí)間旁秦王殿下與孫伍的對(duì)話，管眾已經(jīng)能夠確定秦王有大才，明明這么年輕，仿佛生而知之，如上古先賢降世。
雖然秦王殿下與孫伍討論的乃是兵法，但他們兩人的兵法都涵蓋了政治經(jīng)濟(jì)等與運(yùn)朝有關(guān)的一切。
從這一點(diǎn)來(lái)看，便能夠知曉秦王殿下對(duì)于治國(guó)政治等方面也絕對(duì)非常強(qiáng)。
“殿下，不知這五卷經(jīng)書，其主要思想含義是何？”
管眾認(rèn)真開(kāi)口問(wèn)道。
夏辰微微一笑，給人一種高深莫測(cè)，如上古先賢之感，然后開(kāi)口說(shuō)道。
“《道法》涵蓋了諸天道家與諸天法家的思想，是我根據(jù)道法兩家的一些思想，進(jìn)行總結(jié)，最后根據(jù)實(shí)際，創(chuàng)新與融合，而寫出來(lái)的，其核心之句是：【法者天下之儀也所以，決疑而明是非也，百姓所縣命也。】”
管眾一聽(tīng)到這句話時(shí)便身軀一震，這句話的意思是，法律是天下的準(zhǔn)則，是判斷是非、解決疑難的根本依據(jù)，整個(gè)天下的百姓的身家性命皆系于此。
這句話其核心思想是以道家哲學(xué)為根基，強(qiáng)調(diào)了法律的權(quán)威性與公正性……
諸天萬(wàn)界中道與法一直是涇渭分明，而這位陛下竟然將道與法相結(jié)合，用來(lái)治國(guó)，這一創(chuàng)新性突破，絕對(duì)會(huì)震動(dòng)諸天百家。
……
【玄霄大帝者，太祖之轉(zhuǎn)世也，亦太祖于諸天萬(wàn)界之輪回身。兵圣與管圣，皆太祖輪回之身之弟子。
兵圣與管圣初遇太祖轉(zhuǎn)世身，即為太祖淵博之學(xué)所折服，遂拜于太祖門下，欲從太祖學(xué)。
太祖為二人誠(chéng)心所感，乃以親著之《夏兵·論戰(zhàn)篇》和《夏道·治國(guó)篇》授兵圣與管圣。
由是，兵圣與管圣少小之時(shí)得太祖之教，終成圣人！
——選自《夏史》玄霄篇，卷三】
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