恍惚之間,陳玉書(shū)看到了一個(gè)白發(fā)白須的老者周游虛空,一指開(kāi)天。
虛空中多了一個(gè)“氣泡”,最開(kāi)始的時(shí)候,這個(gè)“氣泡”還十分脆弱,不過(guò)在老者的悉心照料下,“氣泡”迅速穩(wěn)定,然后依循著某種冥冥之中的規(guī)律和力量,開(kāi)始向外擴(kuò)張。
天地萬(wàn)物逐漸顯現(xiàn)。
天道也在孕育,代表著這個(gè)世界的規(guī)則、規(guī)律,是世界意志的具象化。
身為造物主的老者降臨在這個(gè)親手創(chuàng)建的世界之中,落在一個(gè)“高坡”上,此時(shí)還沒(méi)有飛禽走獸,甚至沒(méi)有植被河流,更沒(méi)有樓臺(tái)殿閣,只有一些光禿禿的石頭。
其中一塊巨大山石的形狀酷似麒麟,于是老者給這個(gè)高坡取名為麒麟坡,刻石記之,并留下了一本書(shū)。
老者又以大神通從人間主世界抓了一些人,直接放在這個(gè)世界,讓他們繁衍生息。
世界演化,這個(gè)高坡越來(lái)越高,最終變成高山,有了各種樹(shù)木花草,又孕育出飛禽走獸,那塊酷似麒麟的大石頭則被磨去了棱角,再也看不出原來(lái)的樣子。
有人來(lái)到這里,發(fā)現(xiàn)了仙人留下的寶典,以及“麒麟”二字,不知是否巧合,那個(gè)“坡”字剛好被埋住了,于是想當(dāng)然地把這里命名為麒麟山,并在此地結(jié)廬修道。
不斷有人慕名而至,拜在其門(mén)下,于是草廬越來(lái)越多,終于有了第一座道觀,然后是第二座道觀、第三座道觀……第一座宮殿,乃至越來(lái)越多的宮殿。
世人都說(shuō)曾有仙人乘坐麒麟降臨此地,故而得名麒麟山。
那些居住于此的修道人們自稱“先天”,有先天地而生之意,以此紀(jì)念祖師開(kāi)天辟地的功德。
在其后的上千年中,麒麟山越來(lái)越神圣,等閑人不得踏足其中。
此地修道人的首領(lǐng)號(hào)稱護(hù)國(guó)大真人,靠著那本代代相傳的寶典力壓天下,沒(méi)有敵手。
現(xiàn)在,這本寶典傳到了陳玉書(shū)的手中。
最后的最后,一切又歸于最初的老者,與陳玉書(shū)對(duì)視。
老者朝陳玉書(shū)一彈指。
陳玉書(shū)感覺(jué)自己的眉心好似被什么撞了一下,轟的一聲,感知模糊起來(lái)。
猛地回神,陳玉書(shū)發(fā)現(xiàn)自己還是在太極殿中,只是手中的寶典消失不見(jiàn)。
剛才所見(jiàn)種種就像是大夢(mèng)一場(chǎng)——日頭正好,風(fēng)兒正輕,在午后不經(jīng)意間小睡了一覺(jué),醒來(lái)時(shí),什么也沒(méi)有改變。
不,并非沒(méi)有改變。
陳玉書(shū)很快就發(fā)現(xiàn)還是有所改變的。
一氣直上九重樓。
五境變六境。
這不是最關(guān)鍵的,關(guān)鍵是“大品天仙訣”直接入門(mén)小成,意味著她成功從地仙傳承轉(zhuǎn)變?yōu)樘煜蓚鞒校簧碚鏆饨柚凭车钠鯔C(jī)從真氣轉(zhuǎn)化為真元。
五仙傳承體內(nèi)蓄養(yǎng)之氣力各有不同。
地仙傳承是一口真氣,鬼仙傳承是神魂念頭,人仙傳承是體魄氣血,神仙傳承是由香火愿力凝練而來(lái)的神力。
天仙傳承在初期與地仙傳承一般都是真氣,可到了五境便可將部分真氣凝練成真元,較之真氣更為精純,不受克制。到了六境之后,便可將所有真氣化作真元,真正與地仙傳承有了“天地之分”。
天仙傳承和地仙傳承的根基都在于三大丹田,但是在后續(xù)道路上有所異同。
尤其是五境之后,天仙傳承注重上丹田,五氣合一化作真元,以圖結(jié)成嬰兒。而地仙傳承則以中丹田為重心,貫通奇經(jīng)八脈和正經(jīng)十二脈,以真氣為根本,以經(jīng)脈為紐帶,以求結(jié)成假丹。
再有就是,法力、氣血、真氣、神力并不相通,可真元卻是近乎于無(wú)所不能,既可以當(dāng)作法力、神力使用,也可以當(dāng)作真氣、氣血使用,轉(zhuǎn)化自如。
故而天仙傳承身兼其他四仙傳承之所長(zhǎng),別人不能修煉的,天仙傳承可以修煉,別人用不了的,天仙傳承可以用,是為五仙傳承之首。
這種特性像極了天魔裔的渾淪氣息,要不怎么說(shuō)兩者的名中都有一個(gè)“天”字。
那位傳下“大品天仙訣”的天仙老祖都能開(kāi)天辟地了,最后一指讓陳玉書(shū)轉(zhuǎn)化天仙傳承并躋身象征長(zhǎng)生之途起點(diǎn)的六境自然是手到擒來(lái)。
陳玉書(shū)默默感受片刻,花了好大的功夫才把心情平復(fù)下去。
畢竟天仙傳承已經(jīng)斷絕太久了,整個(gè)道門(mén)估計(jì)不會(huì)超過(guò)五個(gè),這還得算上齊大真人,她竟然在一個(gè)洞天之中重現(xiàn)了失傳的天仙傳承,這個(gè)機(jī)緣不可謂不大,就算事后沒(méi)有任何獎(jiǎng)勵(lì)功勛,那也是十分值得了。
當(dāng)然了,前提是有事后才行,若是此番事敗,也不知能否生離此地,因?yàn)楸甭鋷熼T(mén)的性子可是難說(shuō)得很,從她大搞養(yǎng)蠱就能看出來(lái),對(duì)于辦事不利的“廢物”,她從來(lái)都缺少仁慈和寬恕。
陳玉書(shū)只用了不長(zhǎng)的時(shí)間就適應(yīng)了現(xiàn)在的新傳承,畢竟天地二仙不分家,有些區(qū)別,可沒(méi)有人仙傳承轉(zhuǎn)為地仙傳承那么大。
讓她最不適應(yīng)的反而是六境修為,畢竟跨過(guò)了一個(gè)大門(mén)檻,意味著從先天之人變?yōu)樘烊恕?/p>
待到萬(wàn)事妥當(dāng),陳玉書(shū)終于走出太極殿,剛好對(duì)上一個(gè)天魔裔,一襲妖艷紅衣,披散著滿頭青絲,赤著雙腳。
紅衣女子也看到了陳玉書(shū),笑道:“好標(biāo)致的妹妹。”
陳玉書(shū)聞言皺起眉頭:“哪個(gè)跟你姐姐妹妹?”
紅衣女子也不惱,又道:“我似乎見(jiàn)過(guò)妹妹。”
陳玉書(shū)怫然不悅,不欲多言,已擎出寒光閃閃的“碎玉鉤”。
紅衣女子仍舊道:“雖然未曾見(jiàn)過(guò)妹妹,但我看著妹妹面善,心里就算是舊相識(shí),今日只作遠(yuǎn)別重逢,亦未為不可。”
她說(shuō)話時(shí),有奇異韻律傳來(lái),惑人心神。
不過(guò)陳玉書(shū)發(fā)髻上的“定心簪”一閃,護(hù)住陳玉樹(shù)的心神不受影響。
紅衣女子面帶微笑,仍舊催動(dòng)天魔神通,可惜這件“定心簪”乃是下等寶物品相,足以抵御六境的神通。
趁此時(shí)機(jī),陳玉書(shū)提運(yùn)真元,灌注到手中的“碎玉鉤”中。
當(dāng)她是五境時(shí),還是地仙傳承,就憑借此寶將六境天魔裔廖娘子斬首,此時(shí)修為大增,更加不可同日而語(yǔ)。
只見(jiàn)陳玉書(shū)一揚(yáng)手,凌厲光華一閃而逝。
然后一顆美人頭顱滾落在地,一雙美目圓睜,滿是不可置信,不相信自己就這么死了。