雍州,京兆郡郡城南城,這里不曾被郡中任何一家郡望門閥占據(jù),而是一片大型坊市,其中交易的貨物主要都是各種靈藥、靈植、靈果等。
類似這樣的藥材坊市,在雍州之中極為普遍,上至州城,下至鄉(xiāng)鎮(zhèn),都有著或大或小的藥材坊市,經(jīng)營(yíng)著不同等階的靈藥、靈植等,吸引著仙朝內(nèi)外不同層次的修行者到來(lái)。
這也造就了雍州獨(dú)特的風(fēng)景人情,可以說(shuō),雍州之中每年流動(dòng)的修行者數(shù)量是仙朝各州之中居于首位的,甚至超過(guò)天京。
當(dāng)然,因此緣故,仙朝對(duì)于雍州的統(tǒng)治、掌控等,也更為嚴(yán)格一些。
在雍州各郡、縣之中,梁昭煌常能看到隸屬仙朝、地方的修行者隊(duì)伍,乘坐著飛舟,巡視在各處,警惕這意外的發(fā)生。
尤其是如京兆郡城這般,正舉行大型交易會(huì)的,更是仙朝及地方,重點(diǎn)關(guān)注的地方。
梁昭煌就明顯看到,京兆郡城、以及南城坊市之中,巡邏的飛舟、修行者隊(duì)伍等,都是遠(yuǎn)超他此前游歷過(guò)的雍州數(shù)郡之地。
不過(guò),更讓他關(guān)注的,還是仙朝中央布置的‘人道法網(wǎng)’。
在仙朝中央、皇室掌控的五州之中,除了一開始在豫州弋陽(yáng)郡廣安縣,因?yàn)椤Ы绲罉?biāo)’的緣故,梁昭煌感應(yīng)到、甚至親眼見到‘人道法網(wǎng)’的顯化以及威力。
后面,無(wú)論他是游歷豫州,還是冀州、兗州、雍州等,都再?zèng)]有感應(yīng)到‘人道法網(wǎng)’的存在,可見其隱藏之深。
但是這一次,在這京兆郡城之中,梁昭煌再次感應(yīng)到了‘人道法網(wǎng)’的存在。
識(shí)海中,‘五色圓光’震動(dòng)著,他已經(jīng)很熟悉,正是感應(yīng)到‘人道法網(wǎng)’的表現(xiàn)。
梁昭煌不禁抬頭看了看天空,只是任他運(yùn)轉(zhuǎn)‘天眼通’和‘五行法目’,卻都沒(méi)有尋到‘人道法網(wǎng)’。
雖然如此,憑著‘五色圓光’的感應(yīng),他也知道,京兆郡城這里,‘人道法網(wǎng)’此時(shí)投來(lái)了更多的力量,籠罩著、關(guān)注著郡城中的情況,旦有意外,必定會(huì)迎來(lái)‘人道法網(wǎng)’強(qiáng)力的打擊。
‘人道法網(wǎng)’的存在,或許對(duì)于一些世家門閥、修士來(lái)說(shuō),是讓人忌憚、不愿見到的;但是對(duì)于仙朝內(nèi)的統(tǒng)治、安全等來(lái)說(shuō),無(wú)疑是十分有用、且有效的措施。
或許,仙朝之中諸多凡民、低階修士,會(huì)對(duì)其十分歡迎、支持。
咚!咚!咚……
此時(shí),藥材坊市之中鑼鼓喧天,在坊市東面有著一處‘藥仙廟’,正舉行著慶典,祭祀著‘藥仙’。
梁昭煌在旁看著熱鬧,莊重、繁瑣的祭祀儀式,有廟祝歌頌者‘藥仙’的諸般事跡,倒是讓他對(duì)于這位‘藥仙’有了更多、更清晰的認(rèn)識(shí)。
雖然說(shuō),他不知道這些事跡之中有著多少是真的,又有多少是后人附會(huì)的。
在慶典的最后,有一頭四階靈龜現(xiàn)身,呼風(fēng)喚雨,降下一場(chǎng)靈雨,以示慶祝。
這四階靈龜,同樣是生活在晉河之中的靈獸。
慶典結(jié)束后,大型藥材交易會(huì)開始,將持續(xù)舉行半個(gè)月。
十五天的交易會(huì),從普通、常見的一階靈藥、靈植、靈果等,到最后珍惜、少見的四階靈藥、靈植、靈果等,都出現(xiàn)在交易會(huì)上。
雖然說(shuō),雍州之中各郡‘五陵郡望’雖然都只是郡望門閥,但是數(shù)千年的傳承、人才培養(yǎng),加上‘藥仙’留下的傳承等,這些郡望門閥家族、乃至縣豪家族,基本都是各有手段,能夠跨階培養(yǎng)靈藥、靈植等。
所以,哪怕是郡城的交易會(huì)中,也常有四階的靈藥、靈植、靈果等壓軸。
梁昭煌此前在東海,從那青龍主身上收獲大量戰(zhàn)利品,其中就有著大批青龍島、以及秘境之中培育各種靈藥、靈植、靈果等。
而且,琉州的地理環(huán)境,同樣盛產(chǎn)靈藥、靈植、靈果等。
但是,梁昭煌還是在這交易會(huì)中,大量采購(gòu)了一批靈藥、靈植等。
畢竟,對(duì)于家族來(lái)說(shuō),靈藥、靈植、靈果等總是不嫌多的。
更何況,不同地域、不同環(huán)境往往盛產(chǎn)不同種類的靈藥、靈植等,雍州這里的反倒是更為齊全些。
半個(gè)月后,這場(chǎng)藥材交易會(huì)落幕,梁昭煌離開京兆郡前往馮翊郡,參加‘青仙藤’洛家的元嬰宴。
梁昭煌離開京兆郡郡城,飛行在路上,不時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)著‘天眼通’瞭望四方。
事實(shí)上,每一次這樣的交易會(huì)結(jié)束后,也是各方盜匪、蠹修最為活躍的時(shí)候。
哪怕是仙朝之中,皇室掌控的五州之內(nèi),也會(huì)有一些盜修、匪修等存在、活躍,尤其是雍州這樣靈藥、靈植資源豐富,商貿(mào)發(fā)達(dá)、財(cái)富匯聚之地,更是少不了這樣的盜修、匪修等存在。
至于這些盜修、匪修究竟是真是假就不知道了。
在每一次交易會(huì)后,總會(huì)有一些外來(lái)的商隊(duì)、修士,會(huì)被這些匪修、盜修盯上,劫掠一番。
畢竟,殺人放火金腰帶,歷來(lái)殺戮與搶劫總是能最快集聚財(cái)富的。
據(jù)梁昭煌了解,家族商隊(duì)曾經(jīng)在雍州州郡之中參加交易會(huì)后,就遇到過(guò)不下三次的劫掠。
所幸這些劫掠的匪修、盜修,修為最高也不過(guò)是金丹修士,梁家商隊(duì)有著金丹真人坐鎮(zhèn),再加上家族準(zhǔn)備的四階道符、陣器等底牌,對(duì)付這些盜修、匪修卻是綽綽有余了。
倒是從來(lái)未曾出現(xiàn)過(guò)大的損失。
而至于說(shuō)元嬰真君,除非有著特殊的目的,否則基本上是不可能出現(xiàn)在那些盜修、匪修之中的。
可惜,梁昭煌有意收斂氣息、一路慢飛,卻都沒(méi)有一個(gè)盜修、匪修盯上他,也不知道是他們的幸運(yùn),還是梁昭煌的運(yùn)氣。
倒是最后,眼見著將要離開京兆郡的范圍時(shí),梁昭煌運(yùn)轉(zhuǎn)‘天眼通’見到了數(shù)千里外,有盜修、匪修正在劫掠一支商隊(duì)。
不過(guò)沒(méi)等他做出去不去救援的決定,就見到有仙朝的飛舟隊(duì)伍,迅速趕去戰(zhàn)場(chǎng)。
那些正在劫掠的盜修、匪修頓時(shí)作鳥獸散,逃散四方。
這也是盜修、匪修常用的方法,化整為零以躲避仙朝巡邏隊(duì)伍的追擊,往往只有少數(shù)的倒霉蛋被追上、拿下,大部分盜修、匪修都是能夠成功遁逃而走的。
只是這一次,這些匪修明顯是失算了。
他們顯然不知道‘人道法網(wǎng)’的存在,縱然是在作鳥獸散、逃散四方之后,仙朝那支巡邏隊(duì)伍,卻是在‘人道法網(wǎng)’的指引之下,一次次出擊,將逃散各方的盜修、匪修一個(gè)不落的拿下。
其中逃得最遠(yuǎn)的匪修,已經(jīng)逃去了數(shù)萬(wàn)里之外,甚至到了兩郡之外,最后卻依舊是難逃‘人道法網(wǎng)’的鎖定,被雍州之中的巡邏飛舟、隊(duì)伍追擊、拿下。
梁昭煌跟在巡邏隊(duì)伍后面,運(yùn)轉(zhuǎn)著‘天眼通’幾乎是全程觀看了這場(chǎng)追擊、緝捕的行動(dòng)。
對(duì)于‘人道法網(wǎng)’的認(rèn)識(shí),頓時(shí)越加深刻。
見識(shí)了一場(chǎng)仙朝對(duì)付追擊匪修的過(guò)程,梁昭煌沒(méi)有再耽擱,直接前往馮翊郡。
‘青仙藤’洛家的元嬰宴,已經(jīng)是舉行在即了。
雍州各郡之中,大多數(shù)的郡望門閥、甚至是縣豪門閥,其家族標(biāo)記,都是一種靈藥、或者靈植等,十分具有特色。
而這種靈藥、靈植,通常也就是這個(gè)郡望門閥、或者是縣豪家族,最擅長(zhǎng)培養(yǎng)的靈藥、或者靈植。
便如‘青仙藤’洛家,以‘青仙藤’為標(biāo)記,其家族最擅長(zhǎng)培育的也正是這‘青仙藤’。
同樣的,這‘青仙藤’也能扯上與‘藥仙’的關(guān)系,據(jù)說(shuō)其本是雍州山野間常見的一種藤蔓植物,并非什么靈藥、靈植,‘藥仙’在雍州山野間分辨靈藥、靈植時(shí),隨手扯過(guò)這種藤蔓植物,編制成簍,用來(lái)盛裝靈藥、靈植、靈果等。
后來(lái)在‘藥仙’的祭煉、培育,以及盛裝的靈藥、靈果等藥性、靈性的浸染之下,一些藤蔓發(fā)生了異變,漸漸化成如今的‘青仙藤’。
也是因此,小小的一根‘青仙藤’往往具備多種藥性、用途,其上果實(shí)、花卉、葉、皮、根莖等等,往往都具備不同的靈藥價(jià)值,也可用來(lái)編制、祭煉如網(wǎng)類、兜簍類、鞭類、甚至法袍等靈物之用。
可以說(shuō)是用途多樣、價(jià)值不菲。
梁昭煌不知道這有關(guān)‘藥仙’的傳說(shuō)是真是假,不過(guò)他卻是知道,‘青仙藤’洛家,就是靠著培植‘青仙藤’起家的,如今更是雍州、乃至仙朝內(nèi)外都是最擅長(zhǎng)培植‘青仙藤’的。
靠著‘青仙藤’的利益,洛家成就四階郡望門閥,不但是馮翊郡中最強(qiáng)的郡望門閥家族,便是在整個(gè)雍州、乃至仙朝之中,都是頗為有名的。
梁昭煌趕到馮翊郡洛家之時(shí),距離洛家舉行的元嬰宴,已經(jīng)不足三天。
‘青仙藤’洛家這次進(jìn)階元嬰真君之境的,正是當(dāng)初與他在‘百寶閣’聯(lián)盟中頗有交際的洛輕舞。
當(dāng)初在‘百寶閣’聯(lián)盟大會(huì)上,梁昭煌與對(duì)方做交易,對(duì)方用四品靈蓮‘功德金蓮’的種子,向他交換了一批青龍果。
在其后,梁家與洛家也是多有交易。
三天后,洛家的元嬰宴如期舉行,這已經(jīng)是梁昭煌一年內(nèi)參與的第三場(chǎng)元嬰宴了,過(guò)程基本相同,都是宴席加上元嬰講道。
宴席之上,洛家準(zhǔn)備的各種靈膳與崔家、陳家等又有些不同,充滿了雍州的特色,其中多以藥膳、靈果等為主。
這些藥膳,可以說(shuō)又是雍州特色,不但具備著靈膳的各種效果,往往還有著一些靈藥、丹藥的作用,可謂是效果顯著、難得。
梁昭煌品嘗一番后,頗為感興趣。
他決定,后面游歷雍州之時(shí),嘗試著收集一些藥膳食譜,帶回去交給梁瑞雪與家族‘靈膳院’學(xué)習(xí)、研究,她們應(yīng)該會(huì)感興趣。
若是能夠?qū)W習(xí)、研究有所得,對(duì)于家族靈膳之道的成長(zhǎng),以及家族子弟的培養(yǎng)、成長(zhǎng)等,無(wú)疑都是有著好處的。
宴席之后,洛輕舞真君登臺(tái)講道,其所說(shuō)之道,也正是靈藥、靈植的培育。
這在雍州之中,無(wú)疑是十分受歡迎的,前來(lái)參加洛家元嬰宴的許多雍州本地郡望門閥、乃至縣豪門閥修士都是滿面喜色,大有收獲。
可惜的是,梁昭煌在靈藥、靈植的培育上,卻是絲毫沒(méi)有研究。
他更多是將對(duì)方講道內(nèi)容記錄下來(lái),等后面帶回家族后,相信梁鄭氏、已經(jīng)家族‘丹藥院’的子弟都會(huì)十分感興趣的。
或許,到時(shí)也可以給梁瑞堅(jiān)研究研究,他能夠更早培育出三階的木行靈蓮來(lái)。
五天后,洛家的元嬰宴順利結(jié)束。
不過(guò),梁昭煌沒(méi)有離開,他接到洛輕舞真君的邀請(qǐng),留下商談一些事情。
對(duì)其目的,他心中也有所推斷。
從過(guò)去梁家與洛家的交際、交易之中就可知,洛家對(duì)于‘青龍木’一直頗有覬覦之心。
果然,在洛家莊園之中,梁昭煌再次見到洛輕舞真君,雙方相互見禮、敘舊之后,對(duì)方也沒(méi)有藏掖的意思,直接道:“梁道友,我洛家有意與貴家族做一筆交易,換取一截能夠培育、成長(zhǎng)的‘青龍木’枝杈,你看可否?”
梁昭煌心中早有所料,倒是沒(méi)有多少驚訝,這一次他沒(méi)有再拒絕,而是問(wèn)道:“你們準(zhǔn)備用什么交易?”
聽到梁昭煌的話,洛輕舞真君面上明顯露出喜色來(lái),事實(shí)上此前洛家也曾數(shù)次提出過(guò)交易,不過(guò)都被梁家拒絕了。
她這一次也不過(guò)是嘗試一番,卻沒(méi)想到真的見到了希望。
這卻是梁昭煌,此前在東海四象宗青龍島見到了更為高大的‘青龍木’,估計(jì)也就是‘青仙藤’洛家最近都是忙于自家的元嬰宴,還沒(méi)有得到東海青龍島‘青龍木’的詳細(xì)信息。
否則的話,洛家恐怕直接就想辦法和四象宗交易‘青龍木’枝杈了。
當(dāng)下,她直接道:“我們洛家,愿意以五種四階靈藥、靈植,換取一根‘青龍木’枝杈。”
梁昭煌卻是搖了搖頭,直接道:“十種四階靈藥、靈植,其中五種是我們梁家指定的,并且洛家需要提供這十種四階靈藥、靈植的培育方法、傳承。”
“成交!”
洛輕舞真君沒(méi)有猶豫,直接應(yīng)下。
可見洛家、以及雍州之中這些‘五陵郡望’門閥家族在靈藥、靈植培育上的底蘊(yùn)、底氣。
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第一千一百一十章 ‘青仙藤’洛家
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