那人在一塊黑色的巖石旁正襟危坐，臉上帶著一張?jiān)幃惖暮谏砟樏婢撸纳碥|削瘦挺拔，身上穿著一身白色的儒衣，正拿著一本書(shū)卷，就著篝火，全神貫注的看著。
論語(yǔ)！
陳少君目力過(guò)人，一眼就看到了書(shū)卷封皮上幾個(gè)熟悉的字眼，只是這人手中的論語(yǔ)看起來(lái)和陳少君所熟知的論語(yǔ)似乎有些不太一樣，不管是文字還是版式。
“這人也是儒道中人！”
陳少君一臉的意外，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到竟然會(huì)在這里碰到儒道中人。
儒家講究堂皇正大，幾乎沒(méi)有人會(huì)像他一樣，臉上戴一個(gè)鬼臉面具，而且在鬼族地界這種地方，那鬼臉面具看起來(lái)也怪滲人的，不過(guò)能對(duì)儒道經(jīng)典如此專注，潛心研究的，除了儒道弟子，也不會(huì)有其他人了。
陳少君心中頓時(shí)不由產(chǎn)生一股親切感。
“能在鬼族地界這種地方自由往來(lái)，恐怕至少都是大儒級(jí)別的修為，體內(nèi)已經(jīng)具備了浩然正氣，克制諸邪，應(yīng)該是儒道某位隱匿的前輩，就是不知道他是怎么通過(guò)外圍那層結(jié)界氣壁的?！?br />陳少君暗暗道。
對(duì)方似乎正沉浸在經(jīng)義的揣摩之中，渾然忘我，完全沒(méi)有注意到到來(lái)的陳少君和小蝸，不過(guò)陳少君沉吟片刻，還是主動(dòng)走了上去。
“前輩，有禮了?！?br />就在距離那人三步左右的地方，躬身一禮，畢恭畢敬：
“在下陳少君，大商朝子莒學(xué)派弟子，不知道兄如何稱呼？”
陳少君在外人面前一向是以陳君自稱的，但是這一次卻主動(dòng)爆出了真實(shí)姓名，儒道講究坦誠(chéng)相待，所謂君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚，對(duì)方是儒道中人，自然不同，而且在對(duì)方身上，陳少君也未感覺(jué)到惡意。
四周靜悄悄的，只有火光噼啪的聲音，那人靜坐不動(dòng)，直到陳少君說(shuō)完，他的目光才眨了一下，似乎這才注意到突然出現(xiàn)在身旁的陳少君。
“子莒學(xué)派弟子？”
那人衣袍舞動(dòng)，長(zhǎng)發(fā)/漂浮，轉(zhuǎn)頭看著陳少君，心中微微透露出一絲疑惑，但卻并沒(méi)有太大的波瀾，陳少君在他身上也沒(méi)有感受到其他儒道學(xué)派的那種鄙夷。
“客氣了，有什么事嗎？”
不過(guò)很快，那人就回過(guò)神來(lái)，淡淡道，聲音既不親近，也不疏遠(yuǎn)。
陳少君見(jiàn)狀，倒也毫不意外，從剛剛的情形來(lái)看，他應(yīng)該是在揣摩書(shū)中經(jīng)義，京師中像他這樣不近人情，不喜歡和人打交道，和不喜歡被人打擾的老學(xué)究不知道多少，見(jiàn)怪不怪。
“前輩別誤會(huì)，在下只是無(wú)意路過(guò)，看到前輩正在揣摩論語(yǔ)，心中親切，所以特意來(lái)打一聲招呼?！?br />陳少君微笑道。
“哦。”
那人聞言，下意識(shí)的看了一眼手中的論語(yǔ)經(jīng)籍：
“你對(duì)這個(gè)也感興趣嗎？”
“是，在下確實(shí)有些好奇，前輩手中的論語(yǔ)似乎和在下所知的有些不太一樣。如果可以的話，不知可否借在下一觀？”
陳少君坦率道。
他剛剛就一直在觀察，雖然能看到的東西不多，但就那么匆匆一瞥，陳少君還是從白衣男子手中的論語(yǔ)中辨別出了一兩句話。
在大商朝，孔圣先師的論語(yǔ)普通印刷本早已遍及天下，雖然其中并沒(méi)有先賢留下的精神烙印，也沒(méi)有諸子的批注，僅僅只是一個(gè)文字版，但是其中的很多句子早已傳遍天下，連大人小孩都耳熟能詳，能夠吟誦一兩句，但是那人手中的論語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容看起來(lái)卻完全不同。
四周圍一片安靜，那人臉上帶著鬼臉面具，陳少君看不清他的表情，但陳少君卻能感覺(jué)的出來(lái)，他的心中似乎微微波動(dòng)了一下。
“你這人倒是有趣，你我之前素未謀面，不過(guò)萍水相逢，竟然就敢張口要我手中的論語(yǔ)，難道這就是儒家弟子的行事之道嗎？”
那人開(kāi)口道，言語(yǔ)中明顯透著一絲不悅。
“這……”
陳少君頓時(shí)啞然，但很快就反應(yīng)過(guò)來(lái)，恭恭敬敬的行了一禮：
“方才是晚輩唐突了，三人行必有我?guī)?，?qǐng)前輩賜教?！?br />聽(tīng)到陳少君的話，白衣男子深深看了他一眼，眼中隱隱閃過(guò)一絲贊賞的神色。
知錯(cuò)能改善莫大焉，儒家重禮，陳少君自知唐突，倒是半點(diǎn)矜持都沒(méi)有，立即就道歉了，不過(guò)真正讓他注意的還是陳少君那句三人行必有我?guī)?，儒家重禮，更重視學(xué)問(wèn)，只要能夠獲得學(xué)問(wèn)，就連孔圣先師都可以以任何人為師，向之學(xué)習(xí)。
陳少君一句“三人行必有我?guī)煛?，為自己的行?dòng)找到了一個(gè)完美的理由，如果拒絕，反倒顯得他失禮了。
“有趣，拿去吧?！?br />白衣男子灑然一笑，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
啪，他的手腕一抖，將手中的那本論語(yǔ)拋了過(guò)去。
“多謝前輩。”
陳少君大喜，手腕一探，立即將那本書(shū)抓入手中，就在入手的剎那，陳少君心中一怔，這本論語(yǔ)書(shū)頁(yè)冰冰涼涼，隱隱透著一絲極致的寒意，并非普通的材料做成。
“是鬼蛛絲！”
陳少君很快就反應(yīng)過(guò)來(lái)，畢竟是器君，對(duì)于各種材料極為熟悉，一眼就辨別了出來(lái)。所謂鬼蛛絲是鬼族地界特殊的一種異種，吐出來(lái)的絲和人類世界熟知的冰蠶絲一樣，都是一種極為珍貴的材料。
在上古諸子百圣的時(shí)代，這幾種材料曾經(jīng)被諸子做成經(jīng)頁(yè)，記錄自己的學(xué)術(shù)奧義，以及高深的武道絕學(xué)，因?yàn)檫@兩種材料極其特殊，歷經(jīng)萬(wàn)載而不滅，所以極為珍貴。
冰蠶還好，據(jù)說(shuō)在雪域被幸運(yùn)的保留下來(lái)，但鬼蛛據(jù)說(shuō)早已滅絕，就算是鬼族地界也已經(jīng)很久沒(méi)有人看到過(guò)。
“是先賢的古籍！”
陳少君神色一肅，這意味著他手中的論語(yǔ)是上古的真跡，比他想象中的還要珍貴許多，下一刻，陳少君立即打開(kāi)書(shū)卷，仔細(xì)閱讀起來(lái)。
陳少君翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，一行黑色纂體立即映入眼簾。
“弟子伏首，百拜叩謝，先師孔圣不棄弟子出生污穢，身為異類，雖是鬼族出生卻得以被先師收入座下，納入門(mén)墻，聆聽(tīng)圣人教誨，此卷論語(yǔ)成于四十七年，由大師兄顏回記載，吾與周師兄等人，在師尊坐化之后，各自抄錄一份，帶回鬼族地界……”
“?。?！”
看到這平平淡淡的幾行字，陳少君神色震動(dòng)，心中陡的掀起萬(wàn)丈波瀾。
這是鬼圣論語(yǔ)！
陳少君抬起頭，看著眼前的白衣年輕人，眼中難掩震動(dòng)。
上古時(shí)代，和佛道法等所有諸子百家截然不同，只有儒家有有教無(wú)類的說(shuō)法，這并不只是一句口號(hào)。
在儒家一直有一種說(shuō)法，說(shuō)孔圣先師門(mén)下的七十二門(mén)徒有幾個(gè)根本不是人類，他們雖然取的是人類名字，但其實(shí)是異類，還有一種說(shuō)法是七十二門(mén)徒?jīng)]有問(wèn)題，但孔圣先師所收的弟子根本不止這七十二個(gè)，還有幾個(gè)人同樣被孔圣先師收入門(mén)墻，但他們的存在卻被人有意抹去，以維護(hù)孔圣先師和儒家的聲譽(yù)。
而鬼圣便是其中之一。
陳少君也聽(tīng)說(shuō)過(guò)在上古人類強(qiáng)盛的時(shí)代，鬼族和人類的世界關(guān)系并不像現(xiàn)在這么敵對(duì)，其中一位鬼圣就在孔圣門(mén)下學(xué)習(xí)，并且天賦極高，得到了孔圣的肯定，其學(xué)問(wèn)和地位之高，據(jù)說(shuō)絲毫不下于顏?zhàn)拥热恕?br />不過(guò)這些說(shuō)法被視為無(wú)稽之談，從來(lái)沒(méi)有被承認(rèn)過(guò)。
只是陳少君沒(méi)有想到，這一切不但是真的，而且他手中就握有鬼圣謄寫(xiě)的論語(yǔ)。
“不錯(cuò)，確實(shí)是鬼圣版的論語(yǔ)?！?br />就在這個(gè)時(shí)候，白衣年輕人開(kāi)口了：
“鬼圣便是純正的鬼族，也有人說(shuō)他有一部分人類血統(tǒng)，我也是很偶爾的機(jī)會(huì)，才得到了他的這卷鬼圣《論語(yǔ)》?！?br />“在孔子死后，鬼圣便回到了鬼族地界，這里就是他最后棲身之地，除了儒道中人以及有緣人，外人根本無(wú)法進(jìn)來(lái)。”
“哦?！?br />陳少君若有所思，瞥了周圍一眼，想起之前遇到的那座巨大的結(jié)界氣壁，雖然當(dāng)時(shí)感覺(jué)有些怪異，但此時(shí)想來(lái)，這座結(jié)界顯然就是鬼圣布下的。
這人能得到鬼圣《論語(yǔ)》，恐怕就是所謂的有緣人，能進(jìn)入這里，自然也不意外。
不過(guò)僅僅只是片刻，陳少君收回目光，繼續(xù)看著手中那本珍貴的鬼圣論語(yǔ)。
很快，陳少君就完全沉入其中。
“林放問(wèn)禮之本，子曰：‘大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。’……”
一行行文字立即躍入眼簾，鬼圣版的論語(yǔ)和現(xiàn)在有八成以上相似，但是在細(xì)節(jié)上有很大不同，或者說(shuō)鬼圣親手謄抄的這本論語(yǔ)更接近當(dāng)初孔圣先師的言語(yǔ)和思想。
不止如此，鬼圣是孔圣的弟子，他在抄錄這本論語(yǔ)的時(shí)候，心懷敬意，全神貫注，在無(wú)形之中也將自己的精神意志，以及對(duì)于儒道的理解融入其中。
當(dāng)陳少君閱讀這本論語(yǔ)的時(shí)候，他甚至可以清晰感覺(jué)到有一股文氣順著指尖，從這本鬼圣論語(yǔ)中涌入自己體內(nèi)。
陳少君的文氣本來(lái)已經(jīng)達(dá)到文氣九斗巔峰，隨后便慢慢停了下來(lái)。文道修為越到高深處便越難以精進(jìn)，也可以稱之為瓶頸。
大商朝不知道多少夫子在達(dá)到文氣九斗就停了下來(lái)，之后即便皓首窮經(jīng)，讀上無(wú)數(shù)經(jīng)書(shū)，也始終無(wú)法更上一層樓。
陳少君原本也面臨這種困境，然而當(dāng)陳少君翻開(kāi)這本鬼圣論語(yǔ)，原本停滯的文氣以肉眼可見(jiàn)的方式，一絲絲增長(zhǎng)起來(lái)。