兩個(gè)時(shí)辰之后，距離清平山千里的一處山體溶洞之中。
宋文逆轉(zhuǎn)氣血，在逼出體內(nèi)部分精血后，將蘇乾、清顏道姑、蘇文石、杜天華四人尸體的精血吞噬一空。
然后，他開始盤點(diǎn)幾人的儲(chǔ)物戒。
首先是蘇乾的儲(chǔ)物戒，令宋文頗為驚喜的是，儲(chǔ)物戒中的靈石不少，有二十三枚上品靈石，數(shù)百枚中品靈石，還有數(shù)千的下品靈石，加起來總價(jià)值超過三十萬下品靈石。
另外就是一些丹藥和修煉功法。
突然，宋文眼中閃過一道精芒，心神一動(dòng)，儲(chǔ)物戒中的一塊令牌被宋文取了出來。
令牌巴掌大小，通體呈血紅之色，令牌一面上刻著一個(gè)‘生’字。
宋文將靈識(shí)探入自己的儲(chǔ)物戒，取出了一塊同樣大小的血色令牌。
這兩塊令牌幾乎一模一樣，只是上面刻畫的文字不同。
后取出的這塊，上面刻的是個(gè)‘尸’字。是當(dāng)初宋文殺死石壽后，從其手中得到的，其上記錄的是《尸王血煉功》的修煉之法。
這兩塊令牌明顯是出自同一個(gè)勢(shì)力。
好奇之下，宋文將靈識(shí)探入‘生’字令牌。
這枚令牌之中記錄著，《噬元陣》刻繪和操控之法。
宋文對(duì)陣法之道，一無所知。只覺得《噬元陣》玄奧異常，晦澀難懂。
在令牌內(nèi)容的最后提到，這套陣法出自一個(gè)名為‘長(zhǎng)生殿’的門派。
宋文想起，蘇乾在死前，曾提到過‘上古秘境長(zhǎng)生殿’幾個(gè)字。
由此看來，長(zhǎng)生殿應(yīng)該是一個(gè)已經(jīng)消失在時(shí)間長(zhǎng)河中的門派。與‘尸’字令牌的神血門，情況如出一轍。
在蘇乾的儲(chǔ)物戒中，宋文還發(fā)現(xiàn)了一枚玉簡(jiǎn)，玉簡(jiǎn)記錄著，蘇乾對(duì)于《噬元陣》的種種感悟，以及關(guān)于長(zhǎng)生殿的一些信息。
粗略的看了一番，宋文沒有太大興趣。
將蘇乾的儲(chǔ)物戒收起，又將清顏道姑的儲(chǔ)物戒拿了出來。
清顏道姑的儲(chǔ)物戒中，比之蘇乾，靈石就要少了許多，只有十七萬枚，但其儲(chǔ)物戒中的丹藥和靈草，卻是琳瑯滿目。
其中，獸錦丹二十瓶，足足二百四十顆。
這極大緩解了，宋文眼下獸錦丹不足的問題，由于近來沒有時(shí)間煉制獸錦丹，圣甲蠱吃銀亮石已經(jīng)有一段時(shí)間了。
一種名為‘龍力丹’的丹藥，有兩瓶，一共二十顆。這同樣是喂食靈獸所用的丹藥，不過是三階靈獸食用的丹藥，屬于三階獸丹。
宋文能認(rèn)出龍力丹，并知曉其功效，是由于戎靜云的心得玉簡(jiǎn)中，提到過這種丹藥，戎靜云正在嘗試煉制，但尚未成功。
此外，清顏道姑儲(chǔ)物戒中的丹藥和靈草，其中有很多，宋文都叫不上名字。
接下來，是杜天華的儲(chǔ)物戒。
他儲(chǔ)物戒中的靈石，比清顏道姑還要少一些，只有十二萬不到；儲(chǔ)物戒中的靈草和丹藥也不算多，多少顯得有些寒酸。
不過，宋文卻在他的儲(chǔ)物戒中，發(fā)現(xiàn)了一些極為感興趣的東西。
其一，兩顆雞蛋大小的白色球丸，其中封存的正是匿靈霧。
其二，一枚玉簡(jiǎn)，其中記錄的是一部名為《破瞑術(shù)》的秘術(shù)。
此秘術(shù)算不得高深，筑基初期修士便可修煉，但它卻彌足珍貴，因?yàn)樗耸菢O為稀有的靈識(shí)秘術(shù)。
這是宋文在踏入修仙界之后，第二次遇到靈識(shí)方面的秘術(shù)。
第一次遇到，是在古戰(zhàn)場(chǎng)中，那頭侏儒鬼曾施展過精神攻擊。
《破瞑術(shù)》是運(yùn)用靈識(shí)探查的秘術(shù)，并不具有任何攻擊力。
按照其上記錄的內(nèi)容，修成之后，可以將成圓形輻射開來的靈識(shí)，凝聚為線，具有更強(qiáng)的穿透性，探查一些靈識(shí)難以探入之地，比如匿靈霧。
杜天華就是靠著這部秘術(shù)，在匿靈霧中，來去自如。
其三，同樣是記錄功法的玉簡(jiǎn)，此乃是一門斂息術(shù)，這門斂息術(shù)極為高深，但對(duì)于能通過肉身控制氣息的宋文而言，卻是沒什么大用。
杜天華正是靠著這門斂息術(shù)，在匿靈霧中，逃過了清顏道姑的追殺，然后又借助這門秘術(shù)，悄悄潛回了山谷，最終被宋文所殺。
蘇文石和蘇安平的儲(chǔ)物戒，顯得頗為寒酸，兩人身為蘇家管理者，兩人加起來也只有不到十萬枚的靈石，所用靈器也算不上好，用的飛劍也只是上品靈器。
宋文發(fā)現(xiàn)，蘇乾和杜華天都沒有法寶，使用的武器都是極品靈器級(jí)別，只有清顏道姑的那柄長(zhǎng)刀，才是一件真正的法寶。
又將其他的十七枚儲(chǔ)物戒清點(diǎn)一番后，宋文將所有的寶物分類收入自己的儲(chǔ)物戒，宋文發(fā)現(xiàn)，他手中已有不下百萬枚的靈石了，這對(duì)于一名筑基修士而言，無疑是一筆巨大的財(cái)富。
此外，他還有兩柄法寶，分別是從烏仁手中得到的喪幡和清顏道姑的長(zhǎng)刀，這又價(jià)值近百萬靈石。
他還有諸如赤血靈晶、各式丹藥、藥草等各式寶物，價(jià)值同樣超過百萬靈石，如此大量的靈石，已經(jīng)足夠他修煉許久，而不用擔(dān)憂資源的問題。
當(dāng)然，前提是，他所需要的資源，都能用靈石買到。
檢查完幾個(gè)儲(chǔ)物戒，接下來是清顏道姑的靈獸袋。
清顏道姑已死，她留在靈獸袋上的印記便已經(jīng)消散。在靈獸袋中溫養(yǎng)的鐵背龜，沒有了契約束縛牽制，已經(jīng)重獲自由，可以自由進(jìn)出靈獸袋，但它卻一直待在靈獸袋中，沒有反應(yīng)。
只能說明一個(gè)問題，它傷得很重，只能待在靈獸袋中養(yǎng)傷。
眼下，宋文處理鐵背龜?shù)姆绞接袃煞N。
一是，盡快找到合適的買家，將鐵背龜出手，換取大量的靈石，宋文雖然不清楚靈獸的價(jià)格，但一只活著的三階靈獸，必定能賣出個(gè)天價(jià)。
二是，將其殺死，不留后患。
至于契約鐵背龜，宋文倒是沒有這個(gè)想法。
他和鐵背龜相差一個(gè)大境界，即使趁著鐵背龜重傷，強(qiáng)行簽訂了魂契，鐵背龜傷勢(shì)恢復(fù)之后，也能隨時(shí)強(qiáng)行解除魂契的束縛，反噬他這個(gè)主人。
除非是修士自己長(zhǎng)時(shí)間培育出的靈獸，雙方之間有情感紐帶，否則，靈獸的實(shí)力通常不會(huì)超過修士一個(gè)大境界。
思考一番后，宋文決定將鐵背龜殺死。
短時(shí)間內(nèi)，他根本找不到合適之人，出手鐵背龜。
另外，鐵背龜作為清顏道姑的靈獸，在御獸宗附近地域，恐怕很多修士都認(rèn)識(shí)這頭靈獸。
貿(mào)然拿出去賣，很可能會(huì)引來不必要的麻煩。