湯顯祖大概是在萬歷二十六年棄官歸鄉(xiāng)后，才潛心于戲劇創(chuàng)作的，牡丹亭直到萬歷四十五年才問世。

    此時(shí)，初出茅廬的湯顯祖，滿心都是對明年金榜聯(lián)捷，未來修齊治平的憧憬。還不知道自己日后并不會(huì)成為一名杰出的官員，而將以戲劇名傳千古，號(hào)稱東方的莎士比亞。

    所以他更不會(huì)知道，自己最重要的代表作中最畫龍點(diǎn)睛的一段唱曲，已經(jīng)被對面的趙公子無恥剽竊出來了。

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    ‘抱歉，我不是故意的。’趙公子心道：‘要是知道你在場，本公子定然朝洪昇孔尚任下手了……’

    因此趙公子對小湯公子格外和顏悅色道：“不要緊，你若喜歡，這首《皂羅袍》就送給你。”

    “那怎么好……”湯顯祖忙誠惶誠恐道。

    “聽我說完。”趙公子一擺手，笑道：“昨日酒后無狀，已經(jīng)不記得這首曲是怎么來的了。更兼我也不會(huì)度曲，如此天成佳作不將其寫進(jìn)戲里實(shí)在可惜。既然這曲是從你心中偷出來的，那我今日就還給你，期待你將其完整寫成劇本，第一場一定要放在芙蓉池演啊。”

    他這番話說得湯水不漏，只盼不要影響《牡丹亭》問世，那可是中國文化不可或缺的瑰寶啊。

    “公子慷慨雅量，真讓小生無比心折啊。”湯顯祖聞言深深作揖，心中涌起一種失而復(fù)得的莫名感動(dòng)，竟忍不住又要落下淚來。

    “小生一定早日將其寫出，不復(fù)公子厚望！”

    “沒問題的，我看好你哦。”趙昊笑著扶起湯顯祖，又覺得僅僅物歸原主，不足以彌補(bǔ)對方，便打算用大預(yù)言術(shù)給他算一卦。

    只見此人雖眉清目秀，眉宇間卻帶著幾分與李贄相仿的疏狂不羈之色。那羅汝芳、何心隱亦是如此，可見泰州學(xué)派有一個(gè)算一個(gè)，都是異端。

    當(dāng)然，李、羅、何若算異端四期的，他最多也就是一期，還屬于早期良性異端階段。

    但就這，已經(jīng)足以讓他命運(yùn)坎坷了。如果自己不干涉的話，湯顯祖將明年會(huì)試落榜，深感自己的不足后，他到江南遍訪名師，游學(xué)苦讀。六年后已是名噪天下的才子，可拾青紫如草芥了。

    然而他躊躇滿志進(jìn)京時(shí)，卻因?yàn)檫^于出名，被張偶像相中，想把閨女嫁給他……大霧，是想讓他和自己的兒子們交朋友。并暗示只要他同意，就把狀元給他安排上。

    換了常人自然求之不得，可泰州學(xué)派跟張居正天生犯相，所以小湯就拒絕了。

    湯顯祖敢拒絕不谷的愛護(hù)，科舉自然也會(huì)拒絕他，落榜在所難免。結(jié)果同意和小布谷們做朋友的沈懋學(xué)中了狀元，張家二公子嗣修是榜眼……

    三年后，小湯再次進(jìn)京趕考，不谷還是鍥而不舍，不計(jì)前嫌的還想讓他跟兒子交朋友。因?yàn)檫@次敬修和懋修還要參加會(huì)試……湯顯祖卻依然不肯，所以又落榜了，而懋修中了狀元。

    最終，直到張居正駕鶴西游，他才終于中了進(jìn)士。

    趙公子想說你日后別那么頭鐵了，跟我未來舅子做朋友有什么不好的？考個(gè)狀元它不香嗎？我上桿子給他當(dāng)女婿說啥來著……

    但轉(zhuǎn)念一想，似乎沒有這些人生挫折，也成就不了這位大明最偉大的戲曲家。自己要是改變了他的人生軌跡，似乎還是害了他……

    想到這兒，趙昊最后什么都沒說，只是默默拍了拍他的肩膀道：“好好努力，爭取讓莎士比亞，被叫做‘西方的湯顯祖’……”

    “嗯。”湯顯祖重重點(diǎn)頭，但心里未免嘀咕，趙公子文雅到骨子里的人，怎么忽然爆出粗鄙之言？

    莫非這就是真性情？

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    這時(shí)，雪浪終于帶著十幾個(gè)小沙彌趕到了，他要搭趙昊的船去耽羅島。

    趙公子唯恐這廝反悔，趕緊命人開船。也幸虧走得早，女史們都還沒起，不然難免又要上演十八相送了……

    因?yàn)闇腋缸右亟鳎噪p方并不同路，出了玉林河就道別各奔東西。

    羅萬化和那何心隱卻跟李贄一起，跟趙昊一起上了科學(xué)號(hào)。

    雪浪一上船就鉆到艙里補(bǔ)覺去了，這陣子忙活蓮臺(tái)仙會(huì)的事情可把他給累壞了。

    趙公子也打算一起睡個(gè)覺……當(dāng)然是分開睡了，卻被李贄給纏住了。說羅萬化何心隱兩位朋友有事相商。

    泰州學(xué)派不講師道綱常，門內(nèi)不論長幼，皆以朋友相稱。

    趙昊就知道，李贄帶著兩個(gè)異端上船，絕不是為了省倆船費(fèi)那么簡單。不過他也很有興趣，跟幾位真正的啟蒙思想家聊一聊。

    此時(shí)雖是深秋，但天氣晴 但天氣晴好，江面無風(fēng)，趙公子便在船艏甲板待客。

    不一會(huì)兒，羅汝芳和何心隱上來了。兩位老先生都五十多歲，前者戴唐巾穿圓領(lǐng)，與教書先生別無二致。后者卻穿著木屐短褐、高高挽著褲腿，露出一雙精壯的鐵腿，脖子上還掛著個(gè)綴了補(bǔ)丁的破斗笠。

    要不是知道他是大名鼎鼎的何大俠，趙公子還以為是職業(yè)法師劉海柱來了呢。

    “咦，法師……哦不，大俠的大寶劍呢？”趙公子見何心隱神色不善，忙笑問道。

    “被你手下護(hù)衛(wèi)搜走了。”何心隱不爽道：“他們還摳老夫的后門，我那能藏暗器嗎？”

    “抱歉抱歉。”趙昊忙替高武他們賠個(gè)不是。不過也能理解，誰讓何大俠一看就不是善類呢。

    何況他也確實(shí)是通緝犯。江西按察司發(fā)海捕文書，畫影圖形到處捉拿他呢……

    若何大俠知道，有四支短銃暗中瞄準(zhǔn)他，只要他稍有異動(dòng)立馬擊斃，不知會(huì)作何感想？

    “哼。”換了往常，何心隱早就一走了之了，但此時(shí)有求于人他也只能忍了。

    趙昊請兩人和李贄圍著圓桌坐定，親手沏開功夫茶，笑道：“早就對泰州學(xué)派如雷貫耳，今日終于可以好好請教一番了。”

    “哦，趙公子不視我等為異端？”羅汝芳不禁笑問道。

    “科學(xué)不也被視為異端？咱們大有共同語言啊。”趙昊將三人面前的茶盞，沏上亮紅色的茶湯道。

    “這哥窯的金絲鐵線盞，單品就得上千兩一個(gè)吧？”何心隱用骨節(jié)粗大的手掌，把玩著待客的茶杯道。言外之意，我們會(huì)有共同語言？

    “夫山先生著相了。”趙昊不禁暗罵，怪不得張相公要弄死你，這嘴太欠了。但此人于他有大用，要的就是他這份狂勁兒。趙公子自然不以為忤道：“泰州學(xué)派不是素來不問漁樵與商賈，一視同仁嗎？本公子交朋友，就從來不在乎對方有沒有錢。”

    “那是，反正都沒你有錢。”何心隱撇撇嘴，反唇相譏一句便不復(fù)再言。

    羅汝芳有求于趙昊，唯恐何狂這張臭嘴惹到對方，忙接過話頭，跟趙公子在江風(fēng)中品茗論道開了。

    趙昊對泰州學(xué)派十分感興趣，并不是仰慕他們這副狂放的做派，而是這個(gè)學(xué)派真的不一樣。

    他們開天辟地頭一次，不以統(tǒng)治階級(jí)的視角來闡述政治。

    過往的諸子百家，列圣先賢，都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，不論儒道法，所設(shè)計(jì)的理想藍(lán)圖，總是以對遠(yuǎn)古社會(huì)的美好回憶為基礎(chǔ)，所謂‘治世之民，無知無識(shí)，純樸渾沌’。總之想方設(shè)法，讓老百姓都變成目不識(shí)丁的淳樸紅脖子，政府說啥信啥，徹底失去獨(dú)立思考的能力，社會(huì)治理成本就能大大降低，則所謂治世就降臨了。

    然而泰州學(xué)派截然不同，他們打破了所謂‘道’的神秘性和貴族性，強(qiáng)調(diào)道就在百姓的生活中，既所謂‘百姓日用即道’。并由此發(fā)軔出一整套相當(dāng)完善的平民主義、民本思想。

    他們的‘自然情欲論’反對滅人欲、存天理，主張尊重平民的正當(dāng)生理心理需求，不能只許自己斂財(cái)扒灰，不讓百姓貪財(cái)好色。

    他們大力破除對古圣和書典的迷信，反對孔孟教條，主張‘學(xué)者當(dāng)盡掃古人之芻狗，從自己胸中辟出一片乾坤，方成真受用，何甘心死人腳下？’

    他們甚至沖擊傳統(tǒng)的君臣父子倫理，認(rèn)為應(yīng)該人人平等，所有人都像朋友一樣相處。不存在誰天生就應(yīng)該服從誰，誰天生就可以凌虐誰，所謂‘無君無父非弒君弒父’……

    他們還告訴百姓，不需要拋開正常的生活去向圣人學(xué)習(xí)。圣人反而應(yīng)該向百姓的生活學(xué)習(xí)，這種學(xué)說當(dāng)然會(huì)增強(qiáng)平民的自尊和自信，刺激平民階層的覺醒，讓他們千百年來頭一次，意識(shí)到自我的存在，明白自我的價(jià)值，追求自我的幸福！

    這不是思想啟蒙又是什么？這不是思想解放又是什么？

    更可貴的是，泰州學(xué)派還跳出了陽明后學(xué)袖手談心性的窠臼，身體力行的傳道受業(yè)解惑。且

    頭一次做到了真正的有教無類，傾心教授田間農(nóng)夫、販夫走卒、市井小民。

    泰州學(xué)派的創(chuàng)始人王艮講學(xué)時(shí)，便在門上寫明‘此道不以老幼貴賤愚賢，有志愿學(xué)者，傳之！’

    他一生無數(shù)，其中有名可查的弟子中，便計(jì)有農(nóng)夫、樵夫、陶匠、鹽丁等487人。這近五百名弟子，又繼續(xù)深入田間地頭，市井街道，將他說人話、通人情、啟人心的學(xué)說傳遍全國。

    所以李贄并不是特例，他只是泰州學(xué)派的代表人物而已。他的成功，建立在泰州學(xué)派無數(shù)同門默默教化百姓的基礎(chǔ)上。他收女弟子的行為，也只是泰州學(xué)派一貫主張的延伸罷了。

    ps.騷完了進(jìn)入圣賢時(shí)間，剛寫完一章，不想再熬到兩點(diǎn)多了，再寫一會(huì)兒，明天早點(diǎn)起來接著寫。