下午，依舊是講話。首發(fā)免費(fèi)看書搜：86看書

韓明志、墨新知、齊興懷等人就當(dāng)前中醫(yī)的現(xiàn)狀，以及未來(lái)中醫(yī)的發(fā)展等方面，做了詳細(xì)的分析和展望。

晚上，韓興文、楊磊、劉正旭以及李成杰等幾位嶺南的青年醫(yī)生聚在一起，一邊吃著飯一邊聊著天。

“今天墨老就新時(shí)代中醫(yī)的發(fā)展做了分析，大家怎么看？”韓興文問(wèn)幾個(gè)人。

“中醫(yī)發(fā)展到今天，肯定是要與時(shí)俱進(jìn)的。”

楊磊道：“就目前的情況而言，脈診儀，電針等很多高科技產(chǎn)品已經(jīng)開始在臨床上應(yīng)用，中成藥、中醫(yī)藥方劑不少都納入了醫(yī)保用藥和常規(guī)用藥，非處方用藥的比例也正在增加，這也能大大降低學(xué)習(xí)中醫(yī)的門檻。”

墨新知是新派中醫(yī)的領(lǐng)袖，這一次的會(huì)議中，墨新知的講話自然是站在新派中醫(yī)的角度。

事實(shí)上墨新知在嶺南這邊影響力大，也和現(xiàn)在新派中醫(yī)逐漸壯大有關(guān)系，即便是韓家等一些中醫(yī)世家，也在不斷革新。

“現(xiàn)代科技產(chǎn)品，在一定程度上，確實(shí)要更專業(yè)，特別是最新的人工智能醫(yī)療，是我們需要重視的。”李成杰也道。

人工智能這兩年才剛開始起步，發(fā)展還不是很成熟，但是所有人都不敢忽視人工智能的發(fā)展。

畢竟，短短的十多年時(shí)間，科技的發(fā)展真的是日新月異。

十五年前，智能手機(jī)還不是很成熟，可到了今天，智能手機(jī)已經(jīng)發(fā)展到了什么程度？

人工智能雖然才剛起步，但是隨著時(shí)間的推移，前景是可以預(yù)料的。

即便是剛起步階段，很多職業(yè)都已經(jīng)產(chǎn)生了恐慌。

特別是寫作領(lǐng)域和一些文職人員。

就寫作領(lǐng)域而言，詩(shī)人和短篇散文等一些創(chuàng)作者，已經(jīng)要逐漸被淘汰了，人工智能創(chuàng)作的詩(shī)歌和短篇散文，質(zhì)量絕對(duì)可以算得上是上乘。

也就在長(zhǎng)篇小說(shuō)故事構(gòu)造以及人物塑造方面，人工智能還有所欠缺，即便如此，也能讓不少文學(xué)工作者感受到壓力。

就醫(yī)療方面而言，數(shù)據(jù)庫(kù)可以讓人工智能查看各種檢查單，從而進(jìn)行診斷和確診。

“對(duì)了，后天的論道環(huán)節(jié)，大家怎么看？”韓興文又笑著問(wèn)。

“從名單上看，這一次京都的旬佳宏并沒有前來(lái)，申市的林毅和文老的孫子文浩輝算是值得重視的。”劉正旭道。

“林毅和夏洪亮都對(duì)陳陽(yáng)很推崇。”楊磊笑呵呵的道。

“陳陽(yáng)能被文家認(rèn)可，應(yīng)該是有些水平，不過(guò)畢竟年輕。”

韓興文道：“依我看，林毅和夏洪亮把陳陽(yáng)推在前面，無(wú)非就是希望我們把注意力放在陳陽(yáng)身上，文老的孫女婿，確實(shí)值得重視。”

“這一次增加的杏林論道環(huán)節(jié)，咱們嶺南這邊可不能丟人呀。”楊磊笑著道：“四個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，咱們不說(shuō)全部拿到手，最少也要拿到三個(gè)吧？”

“那就要看外地來(lái)的青年才俊們有沒有那個(gè)本事了。”李成杰笑著道。

這一次交流會(huì)增加的“青年杏林論道”環(huán)節(jié)，四個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，如果沒有外地醫(yī)生獲獎(jiǎng)，基本上獲獎(jiǎng)人也就是在場(chǎng)的四個(gè)人了。

不過(guò)申市的林毅和京都的文浩輝，確實(shí)算是勁敵，韓興文四個(gè)人是不敢忽視的。

在這種規(guī)模的會(huì)議中，想要獲獎(jiǎng)，那是真的要靠真本事。

畢竟就背景而言，文浩輝和文蔓露以及陳陽(yáng)的背景都不算差，哪怕是林毅，也是有著背景的。

.......

另一邊，文浩輝和劉希的房間內(nèi)，陳陽(yáng)、文蔓露以及林毅夏洪亮幾個(gè)人也聚在一起聊著天。

“陳陽(yáng)，你對(duì)今天墨老的講話怎么看？”文浩輝問(wèn)陳陽(yáng)。

“一些觀點(diǎn)我是認(rèn)同的。”

陳陽(yáng)道：“中醫(yī)要發(fā)展，確實(shí)要與時(shí)俱進(jìn)，不能一成不變，不過(guò)有的觀點(diǎn)，我是不認(rèn)同的。”

“陳醫(yī)生說(shuō)說(shuō)看。”林毅笑著問(wèn)，夏洪亮也豎起了耳朵。

和陳陽(yáng)接觸了這么久，林毅和夏洪亮是不得不承認(rèn)陳陽(yáng)的水平和認(rèn)知，陳陽(yáng)的一些觀點(diǎn)和想法，是值得重視的。

“其實(shí)中醫(yī)該如何發(fā)展，要注意什么，醫(yī)學(xué)史早就明明白白的告訴我們了。”

陳陽(yáng)道：“咱們?nèi)A夏五千年歷史，雖然有很多方面，在近代的時(shí)候被彎道超車，但是中醫(yī)一直都沒有停滯......”

“雖然以前醫(yī)生地位不高，但是歷朝歷代都有中醫(yī)名家，中醫(yī)也一直都在發(fā)展，也就是局限于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，外科方面發(fā)展緩慢。”

聽著陳陽(yáng)的話，林毅等人都點(diǎn)了點(diǎn)頭，這一點(diǎn)不可否認(rèn)。

除了外科方面，中醫(yī)內(nèi)科方面確實(shí)一直在發(fā)展，理論也在不斷地完善，歷朝歷代都有名家在補(bǔ)充。

很多人對(duì)中醫(yī)有一種誤區(qū)，認(rèn)為越是古老越好，其實(shí)是錯(cuò)誤的。

哪怕是醫(yī)圣張仲景、神醫(yī)華佗等名醫(yī)，放在現(xiàn)代，水平也不見的就比文修平、楚逸云等人水平高。

中醫(yī)算是經(jīng)驗(yàn)類醫(yī)學(xué)，見過(guò)的病癥越多，研究的病案越多，掌握的理論越多，醫(yī)生的水平就越高，張仲景之后又有多少新的疾病，又有多少新的理論？

人們對(duì)張仲景的尊重，主要是因?yàn)閺堉倬皩?duì)中醫(yī)的貢獻(xiàn)，《傷寒雜病論》在中醫(yī)醫(yī)學(xué)史上有著很重要的地位。

“其實(shí)我個(gè)人非常認(rèn)可孫思邈‘以人為貴’的醫(yī)療理念。”

陳陽(yáng)道：“中醫(yī)是有溫度的醫(yī)學(xué)，雖然現(xiàn)代科技在不斷的發(fā)展，人工智能也在醫(yī)療上開始應(yīng)用，但是卻始終有著局限性，特別是在中醫(yī)方面。”

“很多中醫(yī)名家之所以能力挽狂瀾，并不僅僅只是因?yàn)獒t(yī)術(shù)高明，更主要的是還有一顆仁心，在治療的時(shí)候，最佳方案并不是由冷冰冰的機(jī)器判定的。”

陳陽(yáng)緩緩道：“就像中醫(yī)人，一直都很反感現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一刀切，但是就實(shí)際而言，有時(shí)候一刀切未嘗不是最佳方案。”

“比如.......”

陳陽(yáng)沉吟了一下，繼續(xù)道：“一位農(nóng)民工，雙腿快要保不住了，目前有兩個(gè)方案，一個(gè)是截肢，截肢之后必然可以保住生命，另一個(gè)方案是冒險(xiǎn)嘗試，嘗試的結(jié)果有百分之三十的概率保住雙腿，卻有百分之七十的概率讓患者有生命危險(xiǎn)，這個(gè)時(shí)候人工智能會(huì)怎么選？”

“必然是截肢。”墨浩博道。

“可一旦截肢，后果會(huì)如何，有時(shí)候人活著比死了還要痛苦！”陳陽(yáng)道。

眾人都沉默不語(yǔ)。

這個(gè)選擇是非常難的選擇，如果換了在場(chǎng)的眾人，其實(shí)也不知道該怎么選，陳陽(yáng)舉的這個(gè)例子，也只是為了告訴眾人一個(gè)道理。

醫(yī)療不應(yīng)該是冰冷的！

“這就像我們?cè)谂R床上開方用藥一樣。”

陳陽(yáng)繼續(xù)說(shuō)道：“針對(duì)不同的患者，我們可以用不同的處方，如果患者家境殷實(shí)，那么可以選擇昂貴一些的藥材，讓患者康復(fù)期縮短，可如果患者家境困難，則可以選擇廉價(jià)一些的藥材，減輕患者的負(fù)擔(dān).......”

“可如果讓人工智能選擇，它們不會(huì)考慮患者的實(shí)際情況，只會(huì)選擇最佳的治療方案。”

陳陽(yáng)繼續(xù)說(shuō)道：“就脈診儀而言，已經(jīng)出現(xiàn)好幾年了，可在臨床上實(shí)際的使用效果如何？”

“患者的年齡、體質(zhì)、飲食甚至喜怒哀樂(lè)，都會(huì)影響治療，現(xiàn)代科技是具備優(yōu)勢(shì)，可有些方面始終是欠缺的。”

“其實(shí)在我看來(lái)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有著屬于自己的模式，中醫(yī)則有著屬于自己的模式，每一種療法都有自己的特色，中醫(yī)沒必要去和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)比什么。”

“就廣泛治療方面，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有著足夠的優(yōu)勢(shì)，倘若中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)一樣，那么還有必要分中醫(yī)和西醫(yī)嗎？”

“在基層醫(yī)院，我見過(guò)太多機(jī)器解決不了的問(wèn)題。”

陳陽(yáng)緩緩道：“在佳林縣縣醫(yī)院的時(shí)候，我遇到過(guò)一位老人，得了頑固性呃逆，西醫(yī)說(shuō)是膈肌痙攣，用了各種止痙藥都沒用。我去診脈時(shí)，發(fā)現(xiàn)他脈弦細(xì)，舌苔薄白，問(wèn)診才知道他兒子剛在工地出了事，老人整夜睡不著，越想越憋氣，呃逆就跟著來(lái)了。”

“情志致病。”文蔓露輕聲接話：“《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有‘怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消’的論述。

這時(shí)候就算用最先進(jìn)的ai問(wèn)診，也問(wèn)不出背后的情緒誘因，需要的是更細(xì)致的觀察。

“沒錯(cuò)。”陳陽(yáng)點(diǎn)頭，“我給他開了四逆散合半夏厚樸湯，一邊用藥疏肝解郁，一邊陪他聊了兩個(gè)小時(shí)。老人說(shuō)，兒子走后，連個(gè)說(shuō)體己話的人都沒有，沒想到我一個(gè)年輕醫(yī)生，肯聽他嘮叨這些‘沒用的’。”

夏洪亮若有所思：“這就是中藥的人情味吧？”

房間里靜了片刻，墨浩博忽然開口：“可現(xiàn)在三甲醫(yī)院每天接診幾百號(hào)病人，醫(yī)生根本沒時(shí)間跟每個(gè)患者聊兩個(gè)小時(shí)，這時(shí)候ai的效率優(yōu)勢(shì)就體現(xiàn)出來(lái)了。”

他頓了頓，又補(bǔ)了一句，“而且脈診儀能標(biāo)準(zhǔn)化脈象，減少人為誤差，這對(duì)中醫(yī)傳承是好事吧？”

林毅沉吟著點(diǎn)頭：“說(shuō)得對(duì)，現(xiàn)在很多中醫(yī)院校都在推廣脈診儀教學(xué)，學(xué)生不用再靠‘師傅帶徒弟’那種口傳心授的方式學(xué)脈診了。”

陳陽(yáng)笑著道：“但脈診儀測(cè)的是‘病’，不是‘人’。”

“你們看，葉桂治咳嗽，同是肺陰不足，給文人用沙參麥冬湯，給匠人就加黃芪、白術(shù)——前者久坐傷氣，后者勞力傷脾，同樣的病，不同的人，治法天差地別。”

“那陳醫(yī)生覺得，中醫(yī)該怎么結(jié)合現(xiàn)代科技？”夏洪亮問(wèn)：“總不能一味排斥吧？”

“當(dāng)然不是排斥。”

陳陽(yáng)從包里掏出手機(jī)，打開人工智能，輸入了幾個(gè)指令。

“《傷寒論》《金匱要略》的方劑按體質(zhì)、癥狀、舌苔脈象分類，基層醫(yī)生遇到疑難病，可以快速檢索類似病案，這樣可以幫助我們查漏補(bǔ)缺，但是辯證的還是醫(yī)生。”

陳陽(yáng)道：“所以我認(rèn)可墨老的一部分說(shuō)法，中醫(yī)人不能固步自封，卻也要堅(jiān)守底線，堅(jiān)守中醫(yī)理論。”

夏洪亮若有所思，他想起了夏文曜給他說(shuō)過(guò)的醫(yī)者三忌，忌機(jī)械辨證、忌忽視人倫、忌迷信權(quán)威。

這一刻，夏洪亮忽然明白，為什么陳陽(yáng)能讓文蔓露這樣的天之驕女傾心——因?yàn)樗蔚牟皇遣。巧〉娜恕?/p>“所以......”

陳陽(yáng)總結(jié)道：“中醫(yī)的發(fā)展，不該是科技與人文的對(duì)立，而該是‘左手執(zhí)科技之器，右手懷仁心之光’。就像針灸，我們可以用電針儀增強(qiáng)療效，但進(jìn)針時(shí)的手感、得氣時(shí)的醫(yī)患交流，永遠(yuǎn)是機(jī)器替代不了的。”

聽著陳陽(yáng)的話，眾人不由的想到早上墨新知說(shuō)的“以‘療效’為尺，以‘仁心’為秤，莫被虛名所困，勿為浮利所惑”。

雖然墨新知的有些理念和陳陽(yáng)的觀點(diǎn)有分歧，但是兩者都是有著醫(yī)者仁心的。

學(xué)術(shù)有分歧很正常，心卻一定要正。

說(shuō)著，陳陽(yáng)想起了孟旭林，笑著道：“其實(shí)治病有時(shí)候就像廚師做菜，同樣是炒青菜，給老人要少油少鹽，給運(yùn)動(dòng)員就得加把勁兒爆炒.......”

“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)我們可以理解為開的是飯館，要有統(tǒng)一的口味，中醫(yī)卻更像是私人廚師，要根據(jù)每個(gè)人的口味去定量。”

”陳醫(yī)生說(shuō)的太好了。“

林毅道：“聽陳醫(yī)生一番分析，茅塞頓開。”

“陳大哥確實(shí)說(shuō)的很好。”

墨浩博道：“我覺得比我爺爺說(shuō)得好。”

陳陽(yáng)笑著道：“我也只是一家之言，中醫(yī)的特色就是，每個(gè)醫(yī)生都有自己的特色，可以去借鑒學(xué)習(xí)，卻不能失了本色。”

“醫(yī)生的神態(tài)、語(yǔ)氣，本身就是一味藥。”

文浩輝緩緩道：“我現(xiàn)在是有點(diǎn)明白我爺爺說(shuō)的這句話了。”

“不錯(cuò)。”

林毅點(diǎn)了點(diǎn)頭，他也不由的想起他和夏洪亮去山州醫(yī)科大附屬醫(yī)院的時(shí)候，在門診看陳陽(yáng)和吳萌萌給一位女患者治療。

當(dāng)時(shí)女患者絮絮叨叨的說(shuō)了很多話，吳萌萌和陳陽(yáng)卻很有耐心的聽著。

陳陽(yáng)不僅僅是在說(shuō)，而是在做，真正的做到了言行一致，知行合一。