陳年此言，看似問(wèn)詢，其實(shí)亦是有兩個(gè)意思。

若皇甫昌明承認(rèn)這是他自悟，那便是一家之言，不能為天下信服。

要是承認(rèn)其得自那夫子所傳，便要以夫子之學(xué)講之，最起碼也要透露出一些夫子的消息才能服眾。

畢竟在場(chǎng)之人，都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那所謂的夫子，具體如何，不還是你皇甫昌明一家之言？

皇甫昌明看著眼前的三個(gè)年輕人，愈發(fā)確定他們是有備而來(lái)。

機(jī)變至此，很可能還專(zhuān)門(mén)為此研究過(guò)他的學(xué)說(shuō)。

天鬼之說(shuō)，確實(shí)是來(lái)自古籍，但那“義”字，卻是得自那夫子所授。

只是他想不明白，如此聰慧之人，是受何人指使？

年紀(jì)輕輕就有如此造詣，定然不是無(wú)名之輩，為何從前從未聽(tīng)聞？

不過(guò)眼前有問(wèn)，他不得不答。

他此來(lái)一是為了講學(xué)，二是為了替那夫子傳達(dá)消息。

有問(wèn)不答，還如何能叫講學(xué)？又有何資格在此講學(xué)？

不過(guò)皇甫昌明自有他的應(yīng)對(duì)之法，他捋了捋胡須道：

“此言有先圣典籍之言，亦有夫子所授，余者，皆為老夫自悟所得。”

陳年聞言淡淡一笑，拱了拱手沒(méi)有說(shuō)話。

皇甫昌明話說(shuō)到此處，已經(jīng)跟玩賴的沒(méi)什么區(qū)別。

天鬼之言已經(jīng)讓他受益良多，再多加追問(wèn)，已是沒(méi)了意義。

屈志澤與郁思平也隨之拱了拱手，便閉口不言。

皇甫昌明這話說(shuō)了等于沒(méi)說(shuō)，除非逐句對(duì)峙，否則根本無(wú)法分辨哪部分是從何而來(lái)。

見(jiàn)三人沒(méi)再發(fā)問(wèn)，皇甫昌明也是松了一口氣。

雙方對(duì)話，不過(guò)寥寥數(shù)十言，卻讓他倍感壓力，這種感覺(jué)在以往面對(duì)其他大家之時(shí)，都未曾有過(guò)。

能成一方大家之人，自有涵養(yǎng)在身，言辭之間雖然犀利，卻也給彼此保持著幾分薄面。

年輕人卻是沒(méi)有那么多的人情世故，很容易打破砂鍋問(wèn)到底，搞到難以收?qǐng)龅牡夭健?/p>

皇甫昌明定了定神，環(huán)視了一圈院中書(shū)生士子們，緩緩開(kāi)口道：

“既然說(shuō)到此處，那今日之講，便以‘義’字為題。”

目光掃過(guò)三人之時(shí)，頓了頓道：

“此乃夫子所授，老夫只得其一二，便已受益匪淺。”

“且夫義者，政也。無(wú)從下之政上，必從上之政下...”

“義不從愚且賤者出，必自貴且知者出...”

隨著皇甫昌明的講述，院落之中，漸漸恢復(fù)了平靜。

一眾學(xué)子跪地而坐，傾聽(tīng)著那皇甫先生推崇備至的夫子之言。

唯有陳年盤(pán)膝于地，一邊聽(tīng)著那“義”字之說(shuō)，一邊觀察著皇甫昌明體內(nèi)的儒門(mén)內(nèi)養(yǎng)正氣。

自古大儒講學(xué)之時(shí)，莫不是正氣浩然，胸潮澎湃，滿身正氣呼之欲出。

但皇甫先生體內(nèi)的正氣，卻是死氣沉沉，毫無(wú)波動(dòng)之意。

那“義”之所解，亦與陳年所知，截然不同。

但他還是耐著性子，與屈志澤和郁思平一起，聽(tīng)了整整三天。

三日講學(xué)已畢，皇甫昌明如釋重負(fù)的放下手中書(shū)卷，望向下方眾人。

看到眼下盤(pán)膝而坐的三人之時(shí)，他目光停頓了一下才轉(zhuǎn)了過(guò)去。

得益于郁思平那句“天之死耶？”，每次進(jìn)門(mén)之時(shí)，周?chē)鷷?shū)生士子退避三舍，生怕冬日打雷，連累到自已。

三人每次都坐到皇甫昌明的眼皮子底下，讓一代大家講課之時(shí)，時(shí)不時(shí)都要提防一下。

不過(guò)除了最開(kāi)始的問(wèn)答和坐姿之外，三人之后并未有什么出格表現(xiàn)，這讓皇甫昌明對(duì)他們的印象改觀了不少。

眼看講學(xué)已畢，皇甫昌明也是放松了不少，他目光落在三人身上，緩緩開(kāi)口道：

“三日講學(xué)已畢，老夫?qū)⒉蝗毡銓⒊蹋巴病！?/p>

“諸位若是有所疑問(wèn)，不妨今日提出來(lái)。”

答疑解惑，是講學(xué)結(jié)束的必備環(huán)節(jié)。

皇甫昌明本以為三人會(huì)于這最后時(shí)刻，再次發(fā)難。

沒(méi)成想三人好似沒(méi)有聽(tīng)到一般，沒(méi)有任何要說(shuō)話的意思。

甚至那屈志澤和郁思平見(jiàn)他望來(lái)，還搖了搖頭。

皇甫昌明見(jiàn)此，松了一口氣的同時(shí)，心中竟然生出了幾分失落。

而在院中，早已等著這一刻的一眾士子書(shū)生見(jiàn)狀，紛紛起身發(fā)問(wèn)。

對(duì)于皇甫昌明來(lái)說(shuō)，這些問(wèn)題乃是輕車(chē)熟路，信手拈來(lái)，并沒(méi)有任何挑戰(zhàn)性。

這一問(wèn)一答之間，便從午時(shí)一直問(wèn)到明月東升。

甚至連城中宵禁，都為此推遲了不少時(shí)間。

只是這些問(wèn)題雖多，但與陳年三人相比，總是少了些味道。

一直到院中再無(wú)人發(fā)問(wèn)，皇甫昌明終于忍不住了，他看著在院中獨(dú)占一地的三人問(wèn)道：

“你三人為何不發(fā)一言？可是對(duì)老夫所講，有所疑慮？”

三人站起身，對(duì)皇甫昌明拱了拱手，屈志澤道：

“先生所言，讓我等受益良多，只是對(duì)夫子之言，有些許疑問(wèn)。”

“不知先生可否告知夫子取向？（騙回復(fù)專(zhuān)用錯(cuò)別字）”

“好叫我等前去拜訪。”

皇甫昌明聞言頓時(shí)有些后悔，這話無(wú)異于在打他的臉，說(shuō)他不夠資格講解。

只是話是自已問(wèn)出來(lái)的，又不能吞回去，他只能硬著頭皮說(shuō)道：

“諸位想必也曾聽(tīng)聞，老夫此來(lái)，一是為了講學(xué)，二是為了代夫子擇徒。”

說(shuō)著他站起身，整了整衣冠，繼續(xù)道：

“此言雖是不假，卻有著謬誤之處，老夫此來(lái)，并非是為了代夫子擇徒。”

“而是夫子欲于留方山開(kāi)設(shè)書(shū)院，為天下學(xué)子傳道授業(yè)，謀上一條出路。”

此言一出，院中學(xué)子頓時(shí)嘩然，甚至連皇甫昌明的十幾個(gè)學(xué)生都面露驚愕之色，顯然并沒(méi)有提前得到任何消息。

當(dāng)即便有人忍不住開(kāi)口道：

“老師，你不是說(shuō)此來(lái)是為了代夫子擇徒嗎？還讓我們提前來(lái)...”

皇甫昌明看著一圈追隨著自已的弟子，長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆了一口氣道：

“你們先我而來(lái)，受我之托，對(duì)來(lái)聽(tīng)講學(xué)的士子們進(jìn)行考驗(yàn)。”

“卻不知，在你們考驗(yàn)他們的同時(shí)，又何嘗不是考驗(yàn)?zāi)銈冏砸眩俊?/p>

皇甫昌明話音剛落，還未等一眾弟子辯解，院中便有人迫不及待的問(wèn)道：

“敢問(wèn)先生，那留方山是何處所在？”

皇甫昌明看著一眾弟子，失望的搖了搖頭，向著西北方向拱手道：

“留方山位于西北長(zhǎng)康道，距此約兩萬(wàn)四千里。”

原本激動(dòng)萬(wàn)分的學(xué)子們聞言，瞬間寂靜了下來(lái)。

沉默良久，才有人忍不住的叫道：

“竟有如此之遠(yuǎn)？這如何去得？”

皇甫昌明轉(zhuǎn)頭看向那人，沉聲道：

“夫子曾言，讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。”

“此行，即是考驗(yàn)，亦是授業(yè)。”