塔萬(wàn)廷這邊，已經(jīng)趕到蒙克洛瓦的皇甫極也在隱蔽掩體里向外瞭望。目光所及，皆是動(dòng)作古怪的傀儡士兵。

　　“西洋人的傀儡軍團(tuán)也出動(dòng)了，這些玩意不僅金貴，而且消耗很大，一般都被裝在西洋人的列車(chē)?yán)铮F(xiàn)在西洋人把它們派上戰(zhàn)場(chǎng)，可見(jiàn)是真急眼了。”皇甫極感嘆。

　　“傀儡軍團(tuán)的特點(diǎn)就是無(wú)懼損傷，不過(guò)這也是他們的缺點(diǎn)，傀儡們不怕死，控制傀儡的人卻怕傀儡有什么損失，畢竟都是金克朗堆出來(lái)的。”一位贊畫(huà)說(shuō)道。

　　皇甫極說(shuō)道：“打仗本就是燒錢(qián)，既然蒸汽福音已經(jīng)把傀儡軍團(tuán)放了出來(lái)，那么來(lái)而不往非禮也，不能用人命去填，我們的‘羅剎’兵團(tuán)呢？全部派出去。”

　　現(xiàn)在是大兵團(tuán)作戰(zhàn)的時(shí)代，十幾萬(wàn)大軍可不是拉壯丁湊數(shù)的，都是真正的精銳之師，除了最頂尖的火器配備之外，普通士兵的素質(zhì)也很高，許多精銳老兵甚至能夠摸到先天之人的門(mén)檻，更往上的將領(lǐng)就更不必說(shuō)了。除此之外，軍隊(duì)里也有許多特殊兵團(tuán)，圣廷以蒸汽機(jī)械為主，道門(mén)以造物為主，各有所長(zhǎng)。

　　所以不存在仙人一擊下去，十幾萬(wàn)大軍飛灰湮滅，沒(méi)有這樣的事情，力量的總數(shù)是恒定的，不會(huì)憑空生出，也不會(huì)憑空消失，覆蓋范圍越大，相對(duì)威力也就越弱，仙人的一擊真能夠覆蓋十幾萬(wàn)大軍，分擔(dān)到每個(gè)人頭上也就不算多了。

　　更不必說(shuō)存在血?dú)夂完嚪ㄟ@種東西，人越多，血?dú)庠街兀孔儺a(chǎn)生質(zhì)變，最后堪比人仙，能極大消弭法術(shù)威力。還有各種大型的東西方陣法，以人為陣點(diǎn)，同樣不容小覷，最經(jīng)典的就是五行山大陣，道門(mén)不得不用靈官去對(duì)付黑衣人，慢慢拔除陣點(diǎn)，解除陣法，然后七娘才能把“東主”放逐到東海的海底，其他各路偽仙也才能正式入場(chǎng)。

　　仙人們可以改變戰(zhàn)場(chǎng)局勢(shì)，卻不能包打天下。

　　尤其是想要實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)占領(lǐng)，就更要軍隊(duì)的勝利。

　　這種情況下，組織的力量便體現(xiàn)出來(lái)了，同樣是仙人，一個(gè)孤魂野鬼，如何與坐擁千軍的仙人相提并論？所以仙人們也要追求權(quán)力，掌握權(quán)力，爭(zhēng)奪權(quán)力。

　　皇甫極口中的“羅剎”，就是道門(mén)的造物軍團(tuán)。

　　所謂“羅剎”，乃是佛家所言的惡鬼。男即極丑，女即甚姝美，并皆食啖于人之血肉，或飛空、或地行，捷疾可畏。

　　當(dāng)年閣皂道盛極一時(shí)，橫掃人間無(wú)敵手，于是便將目光轉(zhuǎn)向更高層次，也就是傳說(shuō)中蒼天在上的神靈，當(dāng)時(shí)閣皂道定立的目標(biāo)有三，均是取自佛家傳說(shuō)，分別是：天神“阿修羅”、護(hù)法神“夜叉”、惡鬼“羅剎”。

　　按照閣皂道的設(shè)想，“羅剎”對(duì)應(yīng)先天之人，“夜叉”對(duì)應(yīng)歸真階段，“阿修羅”對(duì)應(yīng)天人，以及對(duì)應(yīng)天人無(wú)量階段的“大阿修羅”和對(duì)應(yīng)天人造化階段的“阿修羅王”。再往上，就是直指長(zhǎng)生階段的“帝釋天”。這就是大名鼎鼎的“八部眾”計(jì)劃。

　　閣皂道只是初步完成了惡鬼“羅剎”，便被其余道門(mén)勢(shì)力聯(lián)手擊敗，分裂各處，剩余幾者更是遙不可期。

　　不過(guò)閣皂道的“八部眾”計(jì)劃被徐祖繼承，并且成功完成。后來(lái)道門(mén)的造物工程又繼承了徐祖的衣缽，并且融合了上古巫教的體系，得以進(jìn)一步發(fā)展。

　　道門(mén)的造物工程整合并改進(jìn)了“羅剎”，使其既有一定本能靈智，又有堅(jiān)韌軀體，同樣悍不畏死，可謂是以人力奪取天地造化之能事，用閣皂道自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，便是行竊天、偷天之舉，九天神靈也不過(guò)如此。

　　之所以是惡鬼“羅剎”兵團(tuán)，而不是護(hù)法神“夜叉”兵團(tuán)、天神“阿修羅”兵團(tuán)、“帝釋天”兵團(tuán)，原因也不復(fù)雜，就是成本問(wèn)題，“羅剎”最便宜，適合量產(chǎn)，其他的都太貴了。

　　同理，難道圣廷不知道“蒸汽禁衛(wèi)軍”兵團(tuán)更好嗎？關(guān)鍵是造不起。就算肯花錢(qián)，以目前的生產(chǎn)力，也需要足夠的時(shí)間。

　　限制戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模的，從來(lái)都是戰(zhàn)爭(zhēng)成本和生產(chǎn)力。

　　道門(mén)對(duì)于西道門(mén)和塔萬(wàn)廷的援助是不遺余力的，也是全方位的。

　　所以宮甫才要反守為攻，打出價(jià)值，不然道門(mén)減少援助，開(kāi)始考慮親自下場(chǎng)，西道門(mén)是萬(wàn)不能接受的。

　　說(shuō)白了，西道門(mén)打得越好，齊玄素這一派的主張就越是能夠得到響應(yīng)。若是西道門(mén)爛泥扶不上墻，李長(zhǎng)歌這一派的主張就會(huì)占據(jù)上風(fēng)，即道門(mén)親自下場(chǎng)。

　　這也是西道門(mén)唯一能夠影響到道門(mén)頂層權(quán)力結(jié)構(gòu)的機(jī)會(huì)。假如西道門(mén)能夠在八代大掌教選舉的時(shí)候取得對(duì)蒸汽福音的重大勝利，那么對(duì)于支持西道門(mén)的齊玄素來(lái)說(shuō)，便是極大的助力。反之，如果西道門(mén)大敗，引得道門(mén)內(nèi)部強(qiáng)烈不滿(mǎn)，那么李長(zhǎng)歌就能趁機(jī)收攏人心，獲得支持。

　　這場(chǎng)軍事較量的背后隱含著深刻的政治意義，而非單純的攻城掠地。

　　如潮水一般的“羅剎”也沖了出去，與人偶們開(kāi)始短兵相接，廝殺搏斗。

　　雙方迅速糾纏在一起，在斷壁殘?jiān)g，形成一個(gè)巨大的漩渦。血肉與機(jī)械齊飛，蒸汽和尸氣交織，然后又被火器的滾滾硝煙所掩蓋。

　　激戰(zhàn)從未停止，哪怕投入了傀儡軍團(tuán)，圣廷的推進(jìn)仍舊困難。

　　正在觀戰(zhàn)的羅伯特收回視線(xiàn)，望向剛才還在信誓旦旦的傀儡軍團(tuán)將軍。

　　“狗屎！”將軍罵了一聲粗話(huà)，“這是道門(mén)的造物軍團(tuán)，西道門(mén)不可能有這樣的技術(shù)，道門(mén)那幫偽君子還罵我們侵略新大陸，他們不是干了一樣的事情？”

　　羅伯特扯了扯嘴角：“吉佩托將軍，現(xiàn)在是討論這件事的時(shí)候嗎？如果你想發(fā)言，那么我可以推薦你去圣務(wù)院擔(dān)任圣務(wù)卿大人的助理，甚至是駐玉京的代表，不過(guò)在此之前，我們要以一個(gè)體面的方式結(jié)束這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。”

　　吉佩托被成功激將，一把脫下身上的將軍禮服，露出白色的襯衣和部分裸露的身體——他的身體同樣被改造了，呈現(xiàn)出人偶傀儡的質(zhì)地，不過(guò)還保留了部分人類(lèi)的特征。

　　他的體內(nèi)響起發(fā)條的聲音，他的蒸汽心臟在砰砰作響，他的關(guān)節(jié)齒輪咔咔轉(zhuǎn)動(dòng)，他的身體縫隙間噴出白色的蒸汽。

　　吉佩托取出自己的武器，是一把合攏的巨大剪刀，就像一把巨劍。

　　他一躍而下，加入戰(zhàn)場(chǎng)，高舉著剪刀巨劍大聲怒吼：“傀儡軍團(tuán)，進(jìn)攻！進(jìn)攻！進(jìn)攻！”

　　仿佛是響應(yīng)他的怒吼，傀儡軍團(tuán)氣勢(shì)大盛，開(kāi)始猛烈推進(jìn)戰(zhàn)線(xiàn)。

　　皇甫極平靜地朝前方望去。

　　不時(shí)有炮彈落在掩體的上方，震得無(wú)數(shù)泥土簌簌落下。

　　皇甫極無(wú)動(dòng)于衷，下令道：“‘羅睺’準(zhǔn)備。”

　　“八部眾”計(jì)劃是以佛門(mén)的護(hù)法天神八部眾為代號(hào)，最高成就是“帝釋天”，堪比仙人。

　　西道門(mén)得到道門(mén)援助的“八部眾”計(jì)劃之后，受制于自身?xiàng)l件，無(wú)法制造“帝釋天”，又不甘心止步于“阿修羅王”，于是退而求其次，制造了一種高于“阿修羅王”又低于“帝釋天”的特殊造物，取名為“羅睺”。

　　在佛門(mén)的神話(huà)體系之中，羅睺是達(dá)耶提耶王毗婆羅吉提與辛悉迦所生之子，為一阿修羅。他被稱(chēng)為行星、流星之王，西南方的守護(hù)神；他長(zhǎng)有四只手，下半身是多龍尾，性殘暴，好為非作歹。因?yàn)橥岛炔凰乐鴵碛袕?qiáng)于普通阿修羅的力量。

　　同時(shí)西道門(mén)還設(shè)計(jì)了一種與“帝釋天”不同的仙人造物，取名為“波旬”，就是佛門(mén)神話(huà)體系中的魔王波旬，曾經(jīng)阻撓佛祖成佛，不過(guò)“波旬”還缺少一種特殊材料，并未實(shí)現(xiàn)。

　　忽然之間，城區(qū)劇烈震動(dòng)，房屋倒塌，一條長(zhǎng)街都被毀去，仿佛被人寸寸犁過(guò)一般，繼而大地開(kāi)裂，從地面縫隙中噴出大團(tuán)大團(tuán)的穢氣，這些穢氣呈現(xiàn)出暗黃之色，凝而不散。

　　裂縫越來(lái)越寬，堪比大江大河，然后就見(jiàn)四條如同巨柱的手臂探出，分別攀住了裂縫的兩邊，支撐著身體探了出來(lái)。

　　一個(gè)龐然大物沿著裂縫緩緩爬上地面，仿佛山岳一般，下半身是巨大的龍尾，每次拍打尾巴，都是一陣山搖地動(dòng)。

　　伴隨著這個(gè)龐然大物的現(xiàn)世，滾滾尸氣沖天，天空中黑云彌漫，不斷下壓，透出讓人窒息的森然氣息。

　　正是西道門(mén)造物“羅睺”。

　　“羅睺”仰天怒吼。

　　黑云變得火紅一片，仿佛要燃燒起來(lái)，徹底染紅了天幕。

　　從中降下巨大的火焰流星，先是一顆，然后兩顆、三顆、四顆，越來(lái)越多，密密麻麻。

　　一場(chǎng)浩蕩的火焰流星雨降落在了圣廷方面的炮兵陣地。

　　與此同時(shí)，吉佩托也遇到了自己的對(duì)手，正如吉佩托很難稱(chēng)之為人，他的對(duì)手同樣如此。

　　這位疑似是人的存在，更像是一個(gè)骷髏，披著翻騰的黑色的斗篷，同樣使用奇門(mén)兵刃，揮舞著一柄長(zhǎng)柄巨鐮，偶爾露出黑色斗篷下的冰山一角，可以看到皺巴巴的有鱗皮膚覆蓋著多瘤的病灶和漆黑的裂紋，甚至還有裸露的白骨，以及部分地方掛著枯萎的肌肉。

　　這不是西道門(mén)的道士，而是古神們的選民。

　　另一邊，羅伯特也下達(dá)了命令：“準(zhǔn)備向戰(zhàn)場(chǎng)中央投放‘蒸汽禁衛(wèi)軍’四型。”

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