世上的大事往往發(fā)生在不可見(jiàn)的角落，當(dāng)凡人們感知到時(shí)，事情已經(jīng)走了大半，甚至可能就要出現(xiàn)一個(gè)結(jié)果了。
三教御典的宴席已經(jīng)鋪設(shè)完成，皇都百姓開(kāi)始涌進(jìn)廣場(chǎng)，嘈雜的人群興奮的擠向距離登天臺(tái)最近的地方，爭(zhēng)吵呼喊聲不時(shí)響起，御林軍的精銳也不時(shí)要充當(dāng)一下仲裁。
在好一番熱鬧后，人群終于緩緩穩(wěn)定下來(lái)，大家基本找到了自已能搶到的最好的位置，于是輪到宴會(huì)的貴賓開(kāi)始入場(chǎng)了。
天空中呼嘯聲響！數(shù)道人影匆匆掠過(guò)！
緊接著又有發(fā)著清光的書(shū)頁(yè)緩緩從宮外飄蕩而來(lái)。
這些第一批入場(chǎng)的基本都是大夏朝堂的良臣名將，他們坐席的位置靠后，入場(chǎng)也最早，但實(shí)際上各個(gè)都手握實(shí)權(quán)。
底下的百姓抬著頭，每看到一個(gè)人影或者法術(shù)在頭頂劃過(guò)，就不約而同的發(fā)出驚嘆，然后開(kāi)始認(rèn)真比較爭(zhēng)吵，誰(shuí)可能更厲害一些。
這才是三教御典真正能吸引百姓的地方啊！每年天命閣還會(huì)出一個(gè)小榜單，評(píng)選哪家入場(chǎng)最威風(fēng)呢！
等到這些官員都已落座，皇城方向緩緩散發(fā)出屢屢金光，就如另一顆冉冉升起的小太陽(yáng)，等飛的近一些，人們才確定那是一條浮空的金舟，之所以發(fā)光是因?yàn)槠浞瓷淞顺跗鸪?yáng)的光芒，離得近了，沒(méi)人睜的開(kāi)眼。
而這里面坐的便是大夏的王公貴族、皇子公主這些與皇室有血脈關(guān)系的貴人。
想想這些貴人，今日早早的可能就已經(jīng)跑到皇城里聚在一堆等候，一直拖到現(xiàn)在，才坐著船飛出來(lái)，刺的睜不開(kāi)眼，也要硬擺出一副一點(diǎn)也不累，一點(diǎn)也不困的嘴臉，實(shí)在好笑。
再然后入場(chǎng)的則是人皇與帝后欽點(diǎn)的人才，大多時(shí)候都是些揚(yáng)名天下的青年才俊或者有過(guò)特殊貢獻(xiàn)立下大功的臣子。
比如剛剛，玄甲軍和東臨水軍的兩位將軍都落在了登天臺(tái)上，并且破例坐到了很靠前的位置。
他們雖然未能符合儒門(mén)預(yù)期拿下南洲大半領(lǐng)土，但最終還是占領(lǐng)了獨(dú)木川以及南洲首山，這也算是為大夏開(kāi)疆拓土了，更不要提獨(dú)木川以及首山自帶的戰(zhàn)略和政治意義。
當(dāng)然也可能單純是因?yàn)樗麄儧](méi)有全權(quán)按照儒門(mén)的想法來(lái)做，而是更符合人皇帝后的想法，所以如今才有了這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)。
在這些人都入座安定后，再登臺(tái)的就是在皇都代表三教的眾人了。
大夏皇都里三教皆有根基，居首位的當(dāng)然是儒門(mén)的清水書(shū)院，其院首程圣不僅僅是儒家圣人，更是大夏的帝師！在朝堂和儒家內(nèi)部的影響力都是極高的。
民間有言道：“書(shū)生不讀《程集》，如何算是書(shū)生？”
而道門(mén)在大夏皇都的代表便是兩松古觀，其存在的時(shí)間幾乎與大夏相同，據(jù)說(shuō)當(dāng)年大夏太祖在建宮殿時(shí)手中拮據(jù)，兩松觀掏出了一筆靈材用來(lái)贊助，太祖沒(méi)什么可以賞賜的，便親手為其種了兩棵松樹(shù)，言道：“此二松當(dāng)與大夏國(guó)運(yùn)同壽。”
如今那兩棵松樹(shù)依然健在，每逢新帝登基或者大壽還要前去兩松觀祭拜呢！
至于佛門(mén)，法華寺是佛宗少有的在婆娑洲之外名聲外顯卻被留存下來(lái)的寺廟，這要?dú)w功于大夏皇室的幫助，至于為什么幫助，那就見(jiàn)仁見(jiàn)智了。
最先登場(chǎng)的便是法華寺的住持，說(shuō)來(lái)好玩，這位老和尚與不夜樓一樣，都是皇都三絕景之一。
據(jù)傳皇都里的孩子凡是有佛緣的，基本都見(jiàn)過(guò)他，甚至有時(shí)候他還會(huì)一個(gè)人跑到皇都外面的村子里尋找有緣人。
老人家一輩子沒(méi)別的愛(ài)好，就只熱衷于忽悠別人出家，因此每年都會(huì)因民事糾紛被衙門(mén)抓進(jìn)去幾次，據(jù)說(shuō)還曾被孩子家屬撓破過(guò)禿頭，也不知他是怎么修的金身。
不過(guò)在這種場(chǎng)合，他都會(huì)正經(jīng)很多。
你聽(tīng)！此時(shí)天空中佛磬聲響，浩瀚的金光從皇都東方忽然升起，在響徹半個(gè)皇都的禪唱聲中，天空中一道巨大的佛祖身影顯現(xiàn)出來(lái)，一朵七彩的金蓮緩慢飄過(guò)眾人的頭頂，數(shù)位面色俊朗的僧人扶著一位蒼老而慈祥的禿老頭站在其上。
金蓮飛過(guò)，不時(shí)會(huì)有金色的光點(diǎn)灑下，凡是沾到的凡人都覺(jué)得自已精神一震，眾人無(wú)不爭(zhēng)搶簇?fù)碇分鸾鹕彽姆较颉?/p>
飄了半天，他們終于登上了登天臺(tái)，老頭還對(duì)著廣場(chǎng)上的人群，雙手合十來(lái)了一句，“阿彌陀佛，皇都的諸位施主早上好啊！”
人群響起掌聲和叫好聲，有人高聲叫著，“住持早上好！今年你走的又慢啦！”
“這不是年齡大了嗎。”禿頭的老人擺手笑道。
法華寺眾人鬧騰了許久入座，剛剛坐下，忽然便有一股勁風(fēng)拂過(guò)廣場(chǎng)，淡淡的松香粗暴的涌入每個(gè)人的鼻腔。
再然后，幾道筆直的身影已經(jīng)站在了登天臺(tái)上，兩松觀的當(dāng)代觀主是個(gè)瘦削老頭，一身道袍看起來(lái)皺皺巴巴的，他有些不滿的瞥了一眼法華寺的住持。
老禿驢每年都把這種時(shí)候當(dāng)成自已的宣傳法事，拖的時(shí)間真是越來(lái)越長(zhǎng)！
帶著弟子草草入座，觀主便開(kāi)始閉目養(yǎng)神，并無(wú)什么要和百姓互動(dòng)的意思。
再然后就是皇都的本家了，清水書(shū)院。
半空中一道清亮的朗誦聲響起，似乎是一個(gè)年輕的女子在讀書(shū)，念的緩慢、節(jié)奏溫潤(rùn)，如清水落于深潭，聞?wù)邿o(wú)不靜心，“見(jiàn)善，修然必以自存也；見(jiàn)不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也； 不善在身，菑然必以自惡。。。”
她念的是《荀子修身》的開(kāi)篇，這也是大夏讀書(shū)人必讀的經(jīng)典，于是很快廣場(chǎng)上的百姓都隨著她一同大聲背誦起來(lái)，會(huì)背的死命扯嗓子喊，不會(huì)背的也大張著嘴濫竽充數(shù)。
一時(shí)間浩瀚的書(shū)聲在皇都上空匯聚成一道文華之氣。
隨后一道通天的玉柱落入登天臺(tái)上，幾道人影緩緩走出，為首的副院首背負(fù)著雙手，笑容滿面，身后他親傳的女弟子捧著書(shū)依然大聲帶著眾人朗讀。
直到整個(gè)修身篇念完，一眾人在嗓子都有些啞了的百姓的歡呼聲中才堪堪入座。
兩松觀主又翻了一個(gè)大大的白眼，老腐儒每年都帶頭讀篇文章，生怕別人不知道這是自已的主場(chǎng)似的！
一通忙活完畢，終于輪到壓軸的出場(chǎng)了。
人族氣運(yùn)的承載者、大夏的二位掌權(quán)者，人皇與帝后。
此時(shí)三教眾人起身準(zhǔn)備行禮，余下的人皆要跪拜，這不是對(duì)大夏領(lǐng)導(dǎo)者的尊重，而是對(duì)凝聚在二人身上人族氣運(yùn)的尊重。
但今日不知為何登天臺(tái)前座位似乎少了一個(gè)，很多王公大臣都面露不解，三教之人顯然知道根底，只是沉默不語(yǔ)。
龍吟聲響，龍輦浮現(xiàn)在空中，金色甲胄的護(hù)衛(wèi)以及彩色的花瓣飄落而下，半個(gè)皇都都能看到感受到一股龐大的威壓，百姓開(kāi)始?xì)g呼，有的喊萬(wàn)歲，有的喊吉祥，有的干脆開(kāi)始許愿。
當(dāng)然也有人好奇，往年一同出現(xiàn)的鳳輦呢？