清明之前，朝廷再次派來(lái)使臣，請(qǐng)求皇帝回京主持春祭大典。
蘇軾作為這次的迎奉使者，掛著禮部侍郎的虛銜，領(lǐng)著一百多朝廷的年輕官員，表足了姿態(tài)。
皇帝，回京吧，不跟你玩老頭政治了。
趙頊提了一個(gè)要求，春祭之后，夏天要封禪泰山。
答應(yīng)，回京就成！
蘇軾問(wèn)：李長(zhǎng)安呢？
趙頊：瘋了，在修什么三圣廟！
安排了儀仗，定好了起行時(shí)辰，蘇軾趕快帶人來(lái)尋李長(zhǎng)安。搞什么嘛，好好的朝廷大官兒不當(dāng)，弄什么南京，咋還修上了廟宇？
地點(diǎn)倒是不遠(yuǎn)，細(xì)河岔口，一塊三角地，如今廟宇已經(jīng)初見(jiàn)模樣。
占地十余畝，五邊形，橫臥著一座三層的長(zhǎng)樓，面寬至少有個(gè)三五十丈。中間有三個(gè)尖頂，一高兩低。
不設(shè)圍墻，移栽了許多苗木，如今剛吐出綠葉。
院子里平平整整，既無(wú)假山竹林，也沒(méi)院庭水系，就是一片綠草坪。
草坪上放著些石碑，七八尺高，黑色，圍成一圈，中間是座高達(dá)四五十尺的方尖碑。
方尖碑下，李長(zhǎng)安正帶著一群人討論著什么。
到了近前打了招呼，李長(zhǎng)安并無(wú)喜色，只是很隨意的給他引薦了一些當(dāng)?shù)厝宋铩?/p>
有鄉(xiāng)紳、有退養(yǎng)的官員、有教書(shū)的先生、也有看著是不正規(guī)的道士。這些人聞聽(tīng)是蘇學(xué)士，勉強(qiáng)了給了些尊重。
他把李長(zhǎng)安拉到一邊，“長(zhǎng)安，跟我回開(kāi)封吧，如今風(fēng)云激蕩，正是英雄用武之時(shí)，何必在此空耗歲月。”
“主義談不成，還是做些實(shí)事安心！”
“實(shí)事，這般便是你說(shuō)的實(shí)事？”
李長(zhǎng)安帶著皇帝跑路，開(kāi)封朝廷當(dāng)然不能不關(guān)注。他的一舉一動(dòng)，每天都有專(zhuān)人記錄整理，然后發(fā)回皇城司。
可他做的都是什么，無(wú)非還是些商賈之事，何關(guān)改革大計(jì)，一點(diǎn)都不務(wù)實(shí)。
這次來(lái)，蘇軾受富弼跟曹佾所托，無(wú)論如何，都要把這尊神請(qǐng)回去。
朝廷財(cái)政改革一日不成功，李長(zhǎng)安的債券就一日離不了。朝廷官員們現(xiàn)在已經(jīng)服了，財(cái)神爺，趕快回來(lái)吧，我們要當(dāng)褲子買(mǎi)米了。
“那你先說(shuō)說(shuō)你的實(shí)事，蘇學(xué)如今有多少門(mén)徒，開(kāi)封府如今改革到了什么程度，準(zhǔn)備什么時(shí)候推向全國(guó)？”
蘇軾恨恨的咬牙，如此大計(jì)，怎能一時(shí)而就。
改革不是寫(xiě)詩(shī)，不能照空填字，也不能為了湊韻腳胡亂賦比興，更不能拿著典故當(dāng)本事。
政治，是水磨工夫，要一點(diǎn)點(diǎn)零敲碎打。
兩人繞著房子散步，隨從遠(yuǎn)遠(yuǎn)地墜在后面，以防皇城司的人找上他們問(wèn)交談內(nèi)容。
忽然，李長(zhǎng)安說(shuō)了句，“你想走范公的路，我看是走不通的！”
“為什么？”蘇軾不解的問(wèn)道。
轉(zhuǎn)過(guò)主樓，來(lái)到了后院，院子里有一座小房子。小房子其實(shí)也不小，只不過(guò)被主樓襯托著，像一個(gè)放置玩具的小盒。
房子里只有兩名工作人員，擺弄著書(shū)架上的書(shū)。
“看看？”
蘇軾好奇的走上前去，蓋了一座廟，難不成這里是經(jīng)堂？
他博識(shí)強(qiáng)識(shí)，此前閱書(shū)無(wú)數(shù)，這世間多少奇書(shū)、珍卷都看過(guò)了，連道家和佛家經(jīng)典都了然于胸。
果然，書(shū)架上分了許多部。
上古部分，《周易》、《詩(shī)經(jīng)》、《春秋》、《呂覽》、《山海圖志》；又有佛教部、道教部、摩尼教、猶太教、真主教等等。
他走到一排書(shū)架的盡頭，部名寫(xiě)的“雜信”。
這回不是正經(jīng)的大部頭，只是些記錄，什么東岳大帝、碧霞元君、驪山圣母、媽祖娘娘之類(lèi)的。
“長(zhǎng)安這是要作何？”
蘇大學(xué)士也懵了，你不會(huì)是想修個(gè)萬(wàn)神廟吧，將什么雜七雜八的信仰都收納進(jìn)來(lái)，那還不讓老百姓打起來(lái)？
“參考參考！”
李長(zhǎng)安一陣壞笑，好像偷著了什么似的。
“長(zhǎng)臉，你說(shuō)這世界的本相重要，還是人腦子里認(rèn)為的世界重要？”
這種問(wèn)題，蘇軾本是不屑回答的。一個(gè)人一個(gè)活法，有智慧的，庸俗的，愚笨的，對(duì)真相的需求并不一樣。
他看李長(zhǎng)安很是期待，這才認(rèn)真思考了一下。
若以士大夫來(lái)講，當(dāng)然是本相重要。只有通了本相，才能知天命，明道理，理陰陽(yáng)。糊涂蛋，是做不了敬天牧民的官員的。
他說(shuō)了答案，李長(zhǎng)安又追問(wèn)他對(duì)世界本相的認(rèn)知。
“子曰：天地...”
“你呢，沒(méi)有子曰，你怎么認(rèn)為？”
他沉吟一陣，發(fā)現(xiàn)腦子里并沒(méi)有這個(gè)獨(dú)立的建構(gòu)，從一開(kāi)始就是子曰，是蘇洵早早就塞給他的。
如果現(xiàn)在想來(lái)，大概應(yīng)該也是如此吧。
“天地是神創(chuàng)的，還是自來(lái)便有的？”李長(zhǎng)安提示他。
想了想，“或許是自來(lái)便有的。”
“人是神造的，還是自來(lái)便有的？”李長(zhǎng)安繼續(xù)問(wèn)。
回顧了一下自己的見(jiàn)識(shí)，他有些心虛，“想必也是自來(lái)便有的吧。”
“是十萬(wàn)年，還是一萬(wàn)年，還是三千年？”
這回他完全沒(méi)思路了，若信從神話，那要從盤(pán)古開(kāi)天地說(shuō)起，若說(shuō)考據(jù)，從西周金文算，或許不過(guò)三四千年。
可西周之前呢，茹毛飲血時(shí)代，到底從何時(shí)開(kāi)始呢？
或者說(shuō)，這種計(jì)算，到底要以什么為依據(jù)呢？
最終，他搖了搖頭。
“你看，一個(gè)問(wèn)題只要不斷的追問(wèn)下去，一定會(huì)問(wèn)到世界的本相。可九州之地東西南北各數(shù)千里，風(fēng)土人情各異，語(yǔ)言不通，他們真的愿意相信同一個(gè)本相么？”
蘇軾想了想，搖了搖頭。
別說(shuō)百姓，就是讀同一本《論語(yǔ)》，大家因?yàn)樽⑨尣煌加绣漠惖睦斫猓趺纯赡茉谑澜绫驹吹恼J(rèn)知上達(dá)成一致。
“分歧！語(yǔ)言、文字、習(xí)俗、道德、禮節(jié)，到處都是分歧。是以縱觀古今，兵家名將我最佩服韓信，居然能統(tǒng)六國(guó)之民成兵，屢戰(zhàn)屢勝，實(shí)乃天降奇才。如今南北不同，階級(jí)分明，文武殊途，大宋空有國(guó)力而不能用，子瞻想到解法了么？”
消弭分歧？
難難難！
綱舉目張，凝聚國(guó)力？
難難難！
莫說(shuō)我一個(gè)蘇軾，就是孔子復(fù)生，不也是周游列國(guó)不得拜相么？
一國(guó)之君尚不容易說(shuō)服，又怎么能統(tǒng)一所有人呢。只有一門(mén)一派之學(xué)說(shuō)，廣收門(mén)徒，發(fā)揚(yáng)壯大，才有可能主導(dǎo)國(guó)政...
不對(duì)，這不就是儒家學(xué)說(shuō)么？
一千多年來(lái)，孔學(xué)成了顯學(xué)，成了帝王用以管理國(guó)家的官學(xué)，可分歧消弭了么？
并沒(méi)有，即便是今天，不還有新黨跟舊黨，南黨跟北黨，武人跟文官，勛貴和寒門(mén)的矛盾，這就不可能消弭。
他想不到解法，至少，這不是個(gè)有現(xiàn)成答案的問(wèn)題。
“我有一篇新作，寫(xiě)三教合流的，你可拿回去看看。一年后，我將為大宋新創(chuàng)一個(gè)教，用共識(shí)來(lái)消滅分歧。”
啟程在即，不可久待，蘇軾只好拿了文章回京。
路上，他將文章讀了幾遍，總是感覺(jué)李長(zhǎng)安話里有話，卻始終抓不準(zhǔn)言外之意。
他說(shuō)，三教合流將是文明的末日。
儒家定制，以道德立法統(tǒng)，以官法為繩縛，以刀劍為長(zhǎng)鞭。使上下尊卑，層級(jí)分明。；
佛家管人生，知來(lái)由去路，曉富貴貧窮，使人各安其位，沉迷來(lái)生；
道家修玄，以我為天地法，拋卻終生，獨(dú)求解脫。使不忿世俗不公之人有退路，再不見(jiàn)振臂一呼，為民請(qǐng)命者。
如此三教合流，一旦完成，萬(wàn)民皆為奴隸。
不對(duì)呀，我二人交談，他不是說(shuō)消弭分歧么，怎么三教合流這般偉業(yè)，他卻懷有恐懼和排斥呢？
回了京城，事項(xiàng)繁忙，漸漸就將此事放下。
皇帝頒行仁政，當(dāng)然要他這個(gè)開(kāi)封府尹配合執(zhí)行。一下子放出來(lái)數(shù)千宮女、太監(jiān)，要檢查有沒(méi)有懷孕的，有沒(méi)有偷帶宮藏的。
整個(gè)三月，忙的一塌糊涂。
朝廷那邊，東西兩府決定跟韓琦談判，名為招安，實(shí)為分贓，韓琦想要京東東路的都總管位置。
開(kāi)了幾次大朝會(huì)，延宕至今，毫無(wú)結(jié)果。
忽然有一天，前堂來(lái)了案子，大相國(guó)寺的主持提告，說(shuō)有妖人惑眾，傳播邪教，這才讓他想起來(lái)李長(zhǎng)安的事兒。
拿來(lái)卷宗一看，樂(lè)了。
商丘開(kāi)封運(yùn)河相通，快則兩日，慢則三四日，兩地新聞互通有無(wú)，實(shí)為姊妹之城。
商丘人新立了一教，天道教。
主神東岳帝君，人間道場(chǎng)泰山玉皇頂，管世間一切生死病厄富貴，信者只需遵守戒律即能死后升入天堂。
還傳言，自古封禪，是人間君王上山請(qǐng)旨，建立約法。
大宋雖然崇道抑佛，可畢竟信佛的人口眾多，大相國(guó)寺等同國(guó)教祖庭，兼有管理天下門(mén)道會(huì)的職責(zé)，他們不得不來(lái)告狀。
“長(zhǎng)安啊，這是又要唱哪一出？”
查吧，派人去看看，別是冤枉了兄弟。
從皇城司接過(guò)來(lái)檔案，看了一下，李長(zhǎng)安最近忙著高運(yùn)河擴(kuò)建工程呢，要把從揚(yáng)州到商丘段都建成能通五百料的深航道。
“這家伙，哪來(lái)的精力啊！”
蘇軾派了兩名心腹，一個(gè)是他的得意門(mén)生，另一個(gè)是開(kāi)封府查案的老手。
兩人乘舟南下，一路掩藏身份，扮做尋常商人。
到了地界，頓時(shí)倒抽涼氣。商丘怎么變成這樣子了，原本的城池孤零零的，城外卻成了熱火朝天的繁華之地。
運(yùn)河上夾起十余座橋梁，到處都是馬車(chē)，到處都是倉(cāng)庫(kù)，街道上吵鬧得不抻著脖子喊，根本聽(tīng)不見(jiàn)對(duì)面的講話聲。
打尖住店的價(jià)格貴的嚇人，比開(kāi)封同等的客棧還高出一半。
定了房間，吃了茶飯，二人往街面上來(lái)。
花了三文錢(qián)，街上的包打聽(tīng)指了方位，二人沿路一直東行，走了二三里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地見(jiàn)到了帶三個(gè)尖頂?shù)慕ㄖ?/p>
邪教，應(yīng)該組織嚴(yán)密，掩藏行跡吧。
他們到了近前，卻見(jiàn)有布道的“僧侶”正在廣場(chǎng)上給人講經(jīng)，倆人趕忙湊了過(guò)去。
“天堂，就是三圣所管，人人平等，人人飽暖的仙境...”