蘇元先給金吒定性，然后舉例說明：
“菩薩，您說，碧游宮內(nèi)，三圣齊聚，紫氣東來三萬里，道韻如海，威壓如岳。那氣氛莊不莊嚴(yán)？肅不肅穆？等閑準(zhǔn)圣在那場合，怕是大氣都不敢喘?！?/p>
“再說玉帝，陛下御極多年，歷經(jīng)多少風(fēng)雨劫波，圣心獨運，高深莫測，一念可決億兆生靈禍福，那帝王心術(shù)深不深厚？尋常仙官面對天威，哪個不是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰？”
“可那又如何？我照樣能在碧游宮里跟通天圣人討價還價，也照樣能跟玉帝陛下從容奏對，談笑風(fēng)生?！?/p>
他挺了挺腰板：
“陛下曾親口允諾，待此番大劫過后，便調(diào)我進(jìn)入‘天庭政策研究室’深造一番?！?/p>
“菩薩，您說我懂不懂政治？”
觀音輕輕“哦？”了一聲。
她將方才追問大劫底線之事，暫且擱置一邊，轉(zhuǎn)而饒有興致地看向蘇元。
“如此一番鋪墊，抬高自已?！?/p>
“看來，你對我剛才那番感慨，倒是真的有一番思考？”
不待蘇元謙虛或辯解，觀音話鋒一轉(zhuǎn)，問出一個簡單的問題：
“蘇元，正好有個問題困擾我許久，那我問你——”
她素手支頤，眼神清澈：
“公平，和齋飯，哪個更重要？”
蘇元被這突如其來的問題問得愣了一下。
他腦筋飛速轉(zhuǎn)動，結(jié)合剛才觀音對文殊執(zhí)政的評價。
民有所養(yǎng)，幼有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，便判斷，觀音必然是認(rèn)同齋飯，或者說實際的生存與發(fā)展，顯然是最緊迫的。
但他深諳官場應(yīng)對之道，若是如此輕易地直接下結(jié)論、站隊伍，那也太不“蘇元”了。
輕易表態(tài)，往往意味著失去回旋余地。
他略作沉吟，開始娓娓而談：
“菩薩此問，直指治政根本。”
“依晚輩愚見，治理一方，無論是佛國還是天庭，其理相通，皆如如御劍行于九天。”
“終點是明確的——便是國泰民安，眾生安樂，世界有序發(fā)展，氣運綿長?！?/p>
“只要最終能抵達(dá)終點，中間或可依據(jù)風(fēng)云變幻、山川阻隔，選擇最適宜、最有效率的路線。關(guān)鍵在于出發(fā)，在于前行。”
“倘若發(fā)現(xiàn)路線稍有偏斜，修正航向即可，大可不必折返原點，從頭再來，那便真的遙遙無期了。”
他看向觀音，見她聽得還算認(rèn)真，便繼續(xù)道：
“回到您的問題。公平，關(guān)乎分配；齋飯，關(guān)乎總量?！?/p>
“若鍋里根本沒有齋飯，眾生連果腹都難，那么空談分配，沒有任何實際意義。皮之不存，毛將焉附？所以，從這個角度看，先做出足夠多的齋飯，無疑是重中之重……”
觀音臉上并無太多波瀾，只是輕輕“呵”了一聲，語氣平淡：
“你這番權(quán)衡利弊、務(wù)實為先，發(fā)展才是硬道理的想法，倒是跟文殊師兄眼下推行的那套，不謀而合?！?/p>
她頓了頓，似笑非笑地補充了一句：
“果然是‘英雄’所見略同吶。”
蘇元一聽這口風(fēng)，心里立刻有數(shù)，自已這番“務(wù)實論”并沒說到菩薩心坎上。
他也不急，話鋒一轉(zhuǎn)：
“菩薩，您別急，晚輩還沒說完呢?！?/p>
“但是，”他加重了語氣，若只顧埋頭做齋飯，卻完全忽視公平，任由資源、機會被少數(shù)人壟斷侵占，分配嚴(yán)重不公?！?/p>
“那么，就算做出了齋飯，恐怕也落不到普通信眾碗里?！?/p>
“長此以往，民怨沸騰，根基動搖?！?/p>
他略一思索，用了一個新的比喻：
“經(jīng)濟發(fā)展，廣積齋飯，好比是建造十三層佛塔。”
“目標(biāo)是宏偉的，但地基若從一開始就歪了，那么這佛塔注定蓋不了多高，便會七扭八歪，裂縫叢生，最終難免轟然倒塌?！?/p>
“所以，一旦發(fā)現(xiàn)墻體砌歪了，根基不穩(wěn)，有時候，就必須有壯士斷腕的勇氣，該砸的砸，該重建的重建！”
蘇元抬起頭，直視著菩薩：
“菩薩，頑疾沉疴，淤積已久，溫藥慢補已然無效，往往還需猛藥醫(yī)治，刮骨療毒啊?！?/p>
觀音這次是真的笑了起來，她伸出手，用纖細(xì)的指尖虛虛點了點蘇元的額頭：
“我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了，蘇元。你既不是只認(rèn)‘齋飯’的純粹務(wù)實派，也不是空喊‘公平’的理想清談派?！?/p>
她收回手，微微搖頭：
“你根本是毫無信仰，哪邊風(fēng)硬哪邊倒，哪條路近走哪條的投機派。”
“你的‘道理’，永遠(yuǎn)服務(wù)于你當(dāng)下想達(dá)到的目的，是也不是？”
蘇元被她說破，也不惱，反而也跟著笑了起來，笑容里有點無奈，有點坦然。
“菩薩，治大國如烹小鮮，哪有絕對的道理?！?/p>
“這齋飯和公平，便如人一左一右的兩條腿，如果想走起路來，不管是先邁左腿，還是先邁右腿，另一條腿總要跟上不是？”
他口中雖然講著道理，心中卻是另一番想法：
【菩薩啊菩薩，您行行好，咱們這兒可是動輒捉星拿月、趕山填海、金仙不如狗、太乙滿地走的修仙志怪小說世界！】
【我首要任務(wù)是活下去，活得好，攢夠資本，在大劫里不被當(dāng)成炮灰！】
【又不是什么探討主義路線的嚴(yán)肅文學(xué)！我要那么堅定的政治信仰干啥？】
【等哪天準(zhǔn)提圣人的七寶妙樹刷到我頭頂?shù)臅r候，“只要主義真”能救我一命不？顯然不能??！】
觀音看著他那一副憊懶樣子，也沒再深究，只是長長地吐出一口胸中濁氣，在清涼的海風(fēng)中化作一道長長的白練。
她的神情重新變得沉靜，甚至有些疲憊。
“或許，也只有跟你在一起的時候，才能說點這些上不得臺面的心里話了?！?/p>
“文殊師兄，其心甚善，其志可嘉。”
“他看到了佛界的沉疴，也有魄力去改變，去發(fā)展民生，這一點，我佩服?！?/p>
“但他終究是菩薩心腸，修的也是智慧圓融之道！心不夠狠，手不夠辣！”
她的話語漸漸染上厲色：
“你看看如今的靈山，是何種光景？”
“廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿！狼心狗行之輩，滾滾當(dāng)?shù)?；奴顏婢膝之徒，紛紛秉政！?/p>
“他們心中哪有佛界眾生，只有自身權(quán)位與那點蠅頭小利！”
“將佛界公器，視為自家私產(chǎn)！阻礙新政，陽奉陰違，恨不得將文殊師兄撥下去的每一粒靈谷，都扒一層皮下來！”
蘇元聽著這酣暢淋漓的痛罵，小臉莫名微紅，總覺得菩薩這指桑罵槐的，范圍有點廣。
“這也怪不得文殊師兄?！?/p>
觀音語氣稍緩，帶著幾分理解，又有幾分譏諷，
“靈山之上，山頭林立，尤其是封神之戰(zhàn)前便已在西方成就果位的那些老菩薩、古佛陀?！?/p>
“西方本就貧瘠，養(yǎng)不出東方準(zhǔn)圣和帝君的那些宏大氣魄，故而各個老菩薩都抱殘守缺，愚不可及。”
“文殊師兄雖有手段，卻也暫無玉帝那般‘一言可為天下法’的絕對威權(quán)，許多事，牽一發(fā)而動全身，掣肘極多?！?/p>
她嗤笑一聲，滿是不屑：
“一群井底之蛙，夏蟲語冰！”
“為了那點蠅頭小利，枉顧佛界大局，當(dāng)真可恨，可笑，更可悲！”
“我若秉政，必……”
她咬了咬牙，后續(xù)的話沒有說出口，但其意味，不言自明。
蘇元見說了這么多，火候已到，他知道，該自已這個“懂政治”的投機派上場，遞上梯子了。
“菩薩，您既洞察癥結(jié)，深惡其弊。晚輩不才，倒有一計……”
“可使靈山幽而復(fù)明?！?/p>